Возьмем, к примеру, тело человека. В детстве оно одно. Но будет ли это тело тем же самым через десять или двадцать лет? Казалось бы, человек тот же. Однако тело его уже совсем другое. На протяжении жизни мы многократно меняем свое тело.

В науке это называется обменом веществ, когда на смену старым, отмирающим клеткам приходят новые. Но, по сути, это и есть реинкарнация, только при жизни. Сначала вы ребенок, потом юноша, потом молодой человек, а затем и старик. И в каждый период вы в разном теле. Смена физической оболочки происходит каждые семь лет.

Но человек этого не замечает. Ему кажется, что он все тот же. Но он уже другой. Хотя было бы ошибкой считать, что человек – это тело. Он нечто другое.

А.Хакимов

New quantum energy. Эзотерика.

Земное предназначение Космических душ

Каждая звездная душа приходит в воплощенный мир с определенным заданием. Программа воплощения космической души состоит из индивидуального кармического плана и общественной функции, которая зависит от опыта и духовной силы. Итак, виды земных заданий, выполняемых космическими работниками в воплощенном мире:

1. Отработка кармы родственных душ или искупление грехов людей Земли. Нередко светлые звездные души, воплощаясь на Земле, берут на себя часть кармического груза родственных душ, имеющих большие задолженности. Это самоотверженный подвиг любви — взять на себя ответственность за поступки, которые ты не совершал, и ответить перед космическим законом за ошибки любимых людей. На это с разрешения Владык Кармы идут самые сильные и отважные души. Им труднее всего на Земле, на них несчастья сыплются как из рога изобилия, и кажется им никогда не будет конца. Большая часть их жизни состоит из полосы препятствий, но конец обычно бывает счастливый, как награда за пройденные испытания. Примером такого труда является деятельность Иисуса Христа.

2. Проводник звездных душ в мир Земли — очень распространенная функция женщин. Женщина — это врата для души в воплощенный мир, поэтому материнство является одной из священных и благородных функций звездных женщин на Земле. Духовная женщина способна дать земное тело душам будущих духовных мастеров, святых и пророков. Реже функцию проводника душ на Землю выполняют мужчины-отцы, если их духовный уровень выше уровня супруги. Сейчас эпоха Матери Мира, поэтому женщины новой эпохи могут стать богородицами в прямом смысле этого слова — т.е. они могут рождать богов — давать жизнь телам для высоких космических иерархов. Такую функцию выполняли матери всех пророков и святых — Мария (мать Иисуса), Майя (мать Будды) и др.

3. Высветление воплощенного мира и его тонких слоев. Это многогранная работа по очищению ментального и астрального слоев Земли путем переработки эмоций окружающих людей с помощью Сердечной чакры. Сердце сотрудника Света играет роль алхимического реактора, в котором преображаются боль, скорбь, страдания, страхи, гнев и другие отрицательные эмоции земных людей. Чувствительные звездные души автоматически вбирают в себя эмоции окружающих, испытывая острую сердечную боль и переплавляя негатив в чувство любви, милосердия и сострадания. Тьма и грязь, которую неосознанные земляне сбрасывают в пространство, пройдя через сердце труженика Света, становятся чистой энергией Света. Это очень нелегкая работа, порой приводящая к расстройствам сердечно-сосудистой и нервной системы. В больших городах ментальная атмосфера очень тяжела, люди постоянно отравляют пространство своими негативными ментальными "выхлопами", чувствительным звездным душам порой невыносимо находиться в таких местах. Они автоматически очищают пространство, сжигая негатив в своей огненной ауре. Это безусловно требует энергетических затрат и отражается на их психоэмоциональном состоянии. Для успешного выполнения этой работы необходимы крепкие нервы, философское отношение к жизни и уверенность в своих силах.

4. Исцеление живой природы. Эта функция доступна звездным душам, которые наработали большой потенциал энергии в прошлых жизнях. Они буквально излучают жизненную силу и делятся ею с окружающими, помогая восстанавливать здоровье и целостность всем живым существам. Бывает так, что в процессе напряженного целительского труда звездные души истощают свои запасы, ведь энергии одного человека на всех не хватает. Здесь нужно вовремя остановиться и пополнить силы через очищение и слияние с силами природы. Если этого не сделать, аура целителя может истощиться, так как в мире Земли энергия расходуется быстро, а нарабатывается медленно. Поэтому для целительской работы важно соблюдать энергетическое равновесие и гигиену Тонких тел. По мере высветления аура человека трансформируется, и он обретает чувствительность к энергиям окружающей среды. Звездные души, которые пришли на Землю с целительской функцией, могут и не работать как целители, но они автоматически очищают энергетику пространства и ауры людей, с которыми общаются. Такие звездные люди-очистители чувствуют боли других людей на себе, как будто это их собственная боль. Таким образом они перерабатывают негативную энергию, частично освобождая больных людей от телесных страданий. Это ведет к улучшению самочувствия и оздоровлению всех живых существ, с которыми соприкасается звездный человек.

5. Вестник. Проводник информации из высших сфер Космоса. Эту функцию в древности выполняли пророки, передавая благую весть от Иерархии Света людям Земли. Работа проводника связана с общением, просвещением, обучением, распространением информации. Вестники могут привносить в воплощенный мир не только духовные знания. Черпая идеи из Тонкого мира, можно внести усовершенствования в разные сферы человеческой жизни путем изобретений, инноваций, высокого искусства и творчества. Это тоже многогранный труд, способствующий развитию Духа, Разума и Души.

6. Защита жизни. Это функция, которую берут на себя самые опытные и самые сильные звездные души, прошедшие серьезную духовную подготовку. Защитники Земли своей мощной энергией Воли и Духа создают над планетой Щит, способствующий сохранению мировой целостности. Защитники принимают непосредственное участие в отражении атак агрессивных сил космического и земного происхождения. Они укрывают нежные неокрепшие души своими щитами на энергиях Воли и Духа, чтобы те не чувствовали и не замечали ударов враждебных сил. Это самая неблагодарная работа из всех остальных. Юные души порхают в энергиях Любви, а удары, предназначенные им, принимают на себя звездные люди-защитники. В итоге юные души, которых большинство, считают, что нет никаких битв и бояться нечего, они унижают своих хранителей и считают их недостойными высшей Благодати.

7. Строительство и поддержание целостности тонких структур Земли. Строители — это звездные души, на энергиях которых держится каркас кристаллической решетки Земли. Человечество путем неконтролируемого природопользования постоянно нарушает структуру земной коры и природных биоценозов. Чтобы уберечь мир от глобальной катастрофы, звездные люди-строители своими энергиями залатывают прорехи в узлах мировой кристаллической решетки, восстанавливая энергетическую целостность. Такие люди часто путешествуют, исцеляя своей мощной энергетикой раны Земли. Благодаря строителям удалось избежать многих разрушительных катаклизмов и сгладить уже произошедшие стихийные бедствия.

8. Проводник душ в высшие миры. Духовный мастер. Эту функцию выполняют немногие звездные души, обладающие глубиной познания законов эволюции. Духовный мастер — это земной учитель, который направляет других людей на духовном пути, помогая им понять себя и познать суть вещей, чтобы выполнить свое предназначение и навсегда покинуть круг воплощений. Нередко духовные мастера работают в осознанных снах, освобождая души, застрявшие в плотных слоях Астрала. Благодаря такой работе многие земные и космические сознания обретают свободу и шанс ускоренной эволюции.

Иногда звездный человек в воплощенном мире выполняет несколько вышеперечисленных функций. Это зависит от опыта его предыдущих воплощений и индивидуальной земной кармы.

ОБЩАЯ ЗАДАЧА звездных душ в воплощенном мире — это ОДУХОТВОРЕНИЕ плотной материи как помощь процессу Перехода Земли в более высокое измерение. Мы все с вами действуем как ПРОВОДНИКИ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ в плотные слои Земли. Чем больше духовной энергии, чем больше Света каждый из нас внесет в этот мир, тем скорее произойдет полное очищение и преображение планеты.

История ченнелинга. 

Хотя "ченнелинг" –  слово относительно новое (особенно для русского языка), как явление, ченнелинг существует в человеческой духовной культуре очень давно. Он был широко распространен во всех языческих и шаманистских религиях мира  от Америки и Австралии до Греции и Африки. Шаманы, отправлявшиеся в мир духов, и жрецы, вызывавшие богов, задавали им самые разные вопросы и получали ответы, которые потом облекали в словесную форму для соплеменников-мирян. Это и есть ченнелинг: предоставление "канала связи" духовным  сущностям. 

О многом в связи с ченнелингом можно спорить. Считать ли ченнелинг формой прорицания или прорицание формой ченелинга? Каковы критерии достоверности ченнелинга? (То есть, как судить о том, передана ли информация "духом", существующим независимо от сознания человека, или является плодом воображения самого человека?) и т д.

Посредством ченнелинга были получены такие авторитетные священные писания, как Веды и Коран. Индуисты считают, что Веды появились одновременно с сотворением мира - как его "звуковая матрица" (согласно другому толкованию, как своего рода "инструкция по пользованию миром"). Древние индийские мудрецы-риши восприняли слова Вед в состоянии глубокой медитации, запомнили их и передавали из поколения в поколения, пока, наконец, Веды не были записаны. Мусульмане верят, что Корану земному предшествовал Коран, начертанный на небесной скрижали. Текст его был передан Пророку Мухаммаду в несколько приемов. Для приема посланий Пророк входил в состояние экстаза. Слова Корана также долгое время передавались из устно, пока не были записаны и скомпонованы исламскими учеными.

Христианство запрещает ченнелинг как греховное занятие. Всех Наставников, передающих послания "каналам", христиане автоматически причисляют к бесам. Тем не менее если не торопиться навешивать ярлыки, то окажется, что способ, которым были явлены людям книги Библии, вполне можно отнести к ченнелингу. Судите сами. Мы цитируем книгу "Закон Божий для семьи и школы", изданную в 1987 году Русской Православной Церковью:  "Божественным откровением называется все то, что Сам Бог открыл людям о Себе и о правильной истинной вере в Него... Главное Свое откровение Бог сообщает людям особым, необычным способом, или, как мы говорим, сверхъестественным образом -- это когда Бог открывает о Себе непосредственно Сам или через ангелов... Так как не все люди могут сами принимать откровение от Самого Бога... то Господь избирает особенных, праведных людей, которые могут принять это откровение. Первыми провозвестниками откровения Божия были: Адам, Ной, Моисей и другие пророки и праведные люди".

Моисей был особенно сильным и чистым "каналом". Он неоднократно общался с Богом Иеговой, получив от Него целый свод законов для еврейского народа и подробнейшие указания по вопросам религиозного ритуала. Рекомендуем вам перечитать библейскую книгу "Исход", особенно главы 19--34.

Из апостолов Нового Завета как "канал" выделялся Иоанн Богослов, записавший одно из Евангелий и Апокалипсис. Существует православная икона, которая называется "Иоанн Богослов в молчании". На ней у левого плеча Иоанна изображен в виде ангела Святой Дух, который нашептывает евангелисту в ухо свое послание.

Тем не менее христианские церкви, как мы уже отмечали, со времен апостолов ченнелинг не поощряли. Заподозренные в "общении с бесами" в средние века запросто могли угодить на костер, даже если сами утверждали, что общаются с ангелами или святыми. Но с окончанием этой мрачной эпохи ченнелинг снова стал безопасным и даже почтенным занятием. Знаменитым "каналом" был шведский ученый Эммануэль Сведенборг (1688 -- 1772), написавший несколько книг о "небесном мире". О себе он говорил так:  «Мне дано было в течение 13 лет быть вместе с ангелами, беседовать с ними как человеку с человеком и видеть, что происходит на небесах и в аду. В настоящее же время мне дано описать, что я видел и слышал, в той надежде, что невежество просветится и неверие уничтожится. Такое непосредственное откровение совершается ныне потому, что оно то самое, которое разумеется под пришествием Господа».

Учение Сведенборга было весьма популярным во многих частях Европы, но в Америке оно привлекло лишь очень узкий круг поклонников. Зато многих заинтересовала теория Фридриха Месмера (1734 -- 1815) о животном магнетизме. Месмеризм способствовал изучению и практике гипноза и трансовых состояний. Многие "сомнамбулы" в трансе имели видения мира духов, проявляли различные паранормальные способности и становились медиумами для духов мертвых.

Интересно, что дорогу от месмеризма к спиритуализму проложил все-таки последователь Сведенборга, Эндрю Джексон Дэвис. В 1845 году он начал ездить по Америке с публичными сеансами, на которых в состоянии транса объяснял происхождение и устройство вселенной, жизнь после смерти, духовный мир и т. п.

В 1848 году, когда знаменитые сестры Фокс потрясли Америку своими контактами с духами, возникло новое религиозное движение, спиритуализм, вскоре охватившее США и Европу. Первоначальной целью этого движения был сбор доказательств существования "жизни после жизни". Для этого медиумы вступали в общение с духами умерших людей, передавали от них информацию и совершали с их помощью непосильные для человека трюки.

Лидеры организованных религий подвергли спиритуализм осуждению и попытались даже провести законы, которые бы запретили его раз и навсегда. В Британии и США во второй половине XIX века были проведены многочисленные расследования случаев медиумизма. Многие медиумы оказались шарлатанами, но было и много таких, которые с честью выдержали испытания. Стали появляться различные национальные ассоциации и церкви спиритуалистов (недобpожелатели пpезpительно называют их пpосто "спиpитами"), многие из которых существуют до сих пор.

Спиритические феномены делятся на три больших категории: ментальный медиумизм (работу в трансе, "автоматическое письмо", ясновидение), духовное целительство (исцеление при помощи духов: наложением рук или бесконтактное, проводимое даже для отсутствующего пациента) и физический медиумизм (при котором из тела медиума выбрасывается особая субстанция, эктоплазма, и происходят левитация, телекинез и другие зримые феномены).

Спиритуалисты расходятся во мнениях по поводу реинкарнации. Чаще всего они признают предсуществование души и жизнь после смерти, но считают реинкарнацию вопросом свободной воли, а не духовным законом. И лишь одна из ветвей спиритуализма - спиритизм, или кардекизм, - сделала перевоплощение одной из центральных доктрин своего учения.

Основателем спиритизма был французский писатель и врач Алан Кардек (1804 - 1869). В 1857 году был опубликован его первый труд под названием "Книга духов", а в 1861 году - "Книга медиумов". В них Кардек изложил свою теорию духов и контактов с ними -- теорию достаточно сложную и цельную и многое объясняющую в новом свете -- от Евангелия до психических болезней. Особенно сильные позиции учение Кардека приобрело в Бразилии и на Филиппинах -- в странах, где традиционно популярны синкретические культы богов и духов мертвых.

Спирит уализм и спиритизм подготовили почву для того, что в наше время принято называть ченнелингом или контактерством. Медиумы уже и были, собственно, теми, кого мы сейчас называем "каналами" или "контактерами". Но получаемая через них от духов информация обычно использовалась для развлекательных или узкопрагматических (например, терапевтических) целей.

В конце XIX - начале XX вв. получила распространение специфическая форма ченнелинга - чтение так называемых "Хроник Акаши", некоего эфирного хранилища информации о прошлых эпохах. Доступ к "Хроникам Акаши" имел, например, Леви Х. Доулинг (1844 - 1911), автор знаменитой книги "Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея". Каноническая биография Доулинга сообщает, что он с детства   начал воспринимать тонкие слои эфира и предположил, что они являются своего рода пластинками, на которых записаны звуки и даже мысли. С усердием он углубился в исследования вибраций эфира с целью познания великих небесных тайн. Сорок лет он провел в исследованиях и безмолвной медитации, после чего достиг высокой стадии духовного сознания, что позволило ему войти в область сверхтонкого эфира и узнать его таинства.

Сам Леви Доулинг описывает процесс ченнелинга так:   В Духе я был перенесен в обители Акаши... И нашел я там тайную пружину, открывающую дверь к мудрости и пониманию сердца. Я вошел, и тогда я познал. Я увидел двадцать четыре Херувима и Серафима... Слышал я наставления Триединого Бога, но не могу сейчас их открыть... Святая Визель (богиня Мудрости) выступила вперед и сказала:

О Леви, сын человеческий, вот, призван ты нести послание о грядущей эпохе - эпохе блаженства Духа... Вот Акаша! Вот Галереи записей Визели, где записана каждая мысль, и слово, и дело каждой твари живой... Ступай в эти мистические галереи и читай. Там ты найдешь послание для мира, для каждого человека... Сейчас я вдохну в тебя Дух Святой; ты сумеешь распознать уроки, которые хранят ныне эти Книги Записей Бога для людей новой эпохи.

Первым медиумом, или "каналом", современного типа была наша знаменитая соотечественница Е. П. Блаватская (1831 - 1891). Своими книгами "Разоблаченная Изида" (1877) и "Тайная доктрина" (1888) она заложила основу доминировавшей в конце XIX -- начале XX вв. эзотерической системы -- теософии. (Корпус эзотерических учений второй половины ХХ века -- Нью Эйдж ("Новая Эра") -- также в значительной мере основывается на учении Блаватской.) Большая часть материала этих книг была передана Блаватской посредством ченнелинга. Подлинные авторы книг не возражали, чтобы их называли Учителями Мудрости, или Махатмами. Они в основном пребывали не на физическом плане, но появлялись и на Земле, особенно часто -- в районах, примыкающих к Тибету. Где-то в тех местах, по преданию, находится один из духовных центров Земли - Шамбала.

О ченнелинге, который выполняла Е. П. Блаватская для Махатм Шамбалы, рассказывали в своих книгах многие из ее сподвижников. Генри Олкотт, ближайший друг и секретарь Блаватской, вспоминает в "Листах старого дневника":
 

Некоторые из тех, кто с нами работал, были живыми людьми; увидев их в астральном теле в Америке и Европе, я позднее видел их в Индии, встречался и беседовал с ними.

Мы работали, сотрудничая по крайней мере с одним невоплощенным существом - чистой душой одного из мудрейших философов современности... Он страстно желал работать с Е. П. Б. (Е. П. Блаватской) над этой книгой ("Разоблаченной Изидой") и внес большой вклад в философскую ее часть. Он не материализовался и не сидел с нами, не вселялся в Е. П. Б. медиумически, а просто его голос диктовал текст, советовал ей, как использовать сноски, отвечал на мои вопросы о деталях... и играл роль третьего лица в нашем литературном симпозиуме.

По мнению Олкотта, отношения между Блаватской и этим существом   ...ни в чем не отличались от отношений, характерных между личным секретарем и его хозяином. Личность Е. П. Б. была... инструментом, распределившим весь материал, контролировавшим его форму, оттенки, выразительность... Различные владельцы тела Е. П. Б. только изменяли ее привычный почерк, но не писали своим собственным... используя ее мозг, они вынуждены были позволять ей окрашивать их мысли и располагать слова в определенном порядке... мысли, переданные через мозг Е. П. Б., изменялись выработанным ею литературным стилем.  Сама Блаватская так вспоминала об этом в своих письмах:   Когда мне говорят писать, я повинуюсь, а затем могу легко писать почти обо всем -- о метафизике, психологии, философии древних религий, зоологии, естественных науках и многом другом. Тот, кто все знает, диктует мне... Мой Учитель, а иногда другие, знакомые по моим прошлым путешествиям...

Я пишу "Изиду", скорее не пишу, а переписываю и срисовываю... И все это происходит при содействии моего Гуру и Учителя, помогающего мне во всем. Если я вдруг забуду что-то, то тут же мысленно обращаюсь к нему или к кому-то другому подобному, и все, что я забыла, встает перед глазами... Они знают все. Без Них где бы я могла получить знания?

Главными учителями Блаватской были Мория, Кут Хуми и "Тибетец", или Джуал Кхул. Первые двое не ограничились передачей "Изиды" и "Тайной доктрины" и после смерти Блаватской в 1920-х - 1930-х годах нашли себе новый канал - Е. И. Рерих (1879 -- 1955), жену и сподвижницу великого русского художника Н. К. Рериха. Через нее была передана серия книг, известных под общим названием "Агни Йога". Сама Елена Рерих избегала прямых указаний на метод создания этих книг, хотя они и написаны от лица Махатм. Во всяком случае, из писем Елены Рерих понятно, что она очень хорошо разбиралась в тонкостях ченнелинга:   

Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат или преступления. Так будут действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и видений (письмо 1934 г.).

Что касается Учителя Джуал Кхула, то он, как он сам вспоминает ("Моя работа", 1943 г.), в 1919 году   вступил в контакт с А. А. Б. (Алисой А. Бейли) и попросил ее сделать кое-какие записи для меня, а также предпринять издание кое-каких книг... Она сразу же отказалась, не питая ни малейшей симпатии к потоку так называемой "оккультной литературы"... и испытывая глубинную неприязнь ко всем вообще формам психического письма и психической работы.

Со временем, однако,  она превозмогла свое отвращение к этому типу работы и к... оккультным презентациям истины. Она только поставила условие: писание не должно сопровождаться никакими громкими заявлениями и успех или провал учения должен зависеть от его собственных достоинств.

Джуал Кхул, или Тибетец, утверждает, что именно он продиктовал Елене Блаватской "Тайную доктрину". Вместе с тем, ни он сам, ни его "канал" Алиса Бейли совершенно не претендовали на признание за ними каких бы то ни было заслуг, кроме распространения полезной для человечества информации. Об этом свидетельствует, например, так называемое "Заявление Тибетца" (август 1934), которое приводится в начале каждой книги, переданной им через Алису Бейли:   

Книги, которые я написал, не требуют признания. Они могут быть, а могут и не быть точными, истинными и полезными. Это ваше дело -- убедиться в их истинности посредством правильной практики и упражнения интуиции. Ни я, ни А. А. Б. ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении их вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание) как о работе одного из Учителей.

В книгах Тибетца впервые появились такие понятия, как Новая Эра, План, Семь Лучей. Под Планом понимается единая программа эволюции Вселенной, к осуществлению которой может и должно примкнуть каждое сознательное существо. Особое место в учении Тибетца отводится космическим энергиям, оказывающим влияние на человечество. Это очень сложная система, на полное изучение которой уходят годы и десятилетия; кратко и  увлекательно она излагается в книге "Наша сознательная Вселенная", написанной анонимным Учеником.

В ХХ веке с каждым годом появлялись все новые и новые "каналы". Даже просто перечислить их всех в таком кратком обзоре невозможно, поэтому мы остановимся лишь на тех случаях ченнелинга, которые вызвали наибольший резонанс в мире.

Американский спиритуалист и оккультист Гай Баллард (1878 -- 1939) много лет искал доказательств существования Вознесенных Учителей. В 1930 году он отправился в Калифорнию в поисках братства "божественных людей", которых в те времена часто видели на священной горе Шаста. В пути он познакомился с человеком, который открылся ему как Вознесенный Учитель Сен-Жермен.

Сен-Жермен объявил, что он искал в Европе и Америке человека, который был бы достоин получить наставления о "Великих Законах Жизни", и решил, что именно Гай, его жена Эдна и сын Дональд должны стать такими "доверенными посланниками". В последующие встречи Баллард был посвящен в мудрость Сен-Жермена и в его планы подготовки Седьмого Золотого Века, эры земного совершенства. Ключевым понятием этого учения является так называемое Могучее Присутствие "Я Есмь" (англ. Mighty "I AM" Presence) - индивидуализированное существование Бога во всех людях, Бог в действии. Название происходит из Библии; в главе 3 книги "Исход"  13 ... сказал Моисей Богу: вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А они скажут мне: "Как Ему имя?" Что сказать мне им? 14 Бог сказал Моисею: Я Есмь Сущий.

Истина о "Я Есмь", открытая Сен-Жерменом, объясняет, в частности, силу Всепоглощающего Фиолетового Пламени Божественной Любви (Сен-Жермен служит энергии Фиолетового Пламени, или Фиолетового Луча).

Главной целью жизни человека, согласно учению "Я Есмь", является контакт с Вознесенными Учителями и помощь им в их работе. Не менее важную роль, чем Сен-Жермен, в этом процессе играет Учитель Иисус.

Балларды стали постоянными каналами для Сен-Жермена и Учителя Иисуса. После смерти Гая (было много споров о том, следует ли считать его смерть "Вознесением") Эдна стала каналом также и для ушедшего в иные измерения супруга. Вы можете познакомиться с учением Вознесенных Учителей, переданным через Баллардов, в нашем сборнике Ченнелинг IX и в книге Балларда "Раскрытые Таинства" (Ченнелинг XIV), где описывается его встреча с Сен-Жерменом и последующие посвящения в эзотерические учения. 

В 1958 году Вознесенный Учитель Эль Мория назначил новым Посланцем Учителей американца Марка Л. Профета и начал диктовать ему учение о Братстве Хранителей Пламени. Через несколько лет в Посланцы была посвящена и жена Марка Профета, Элизабет Клэр Вулф. Супруги создали две организации, которые должны были служить земными каналами для работы Братства: "Саммит Лайтхауз" и "Церковь Вселенскую и Торжествующую". В их учении также важную роль играет Присутствие "Я Есмь".

В 1956 году 44-летняя амеpиканская жуpналистка Рут Монтгомеpи начала посещать спиpитические сеансы и экспеpиментиpовать с доской уия. Это специальное устpойство для прорицания и общения с духами. Название составлено из французского и немецкого слов, означающих "да". На доску наносятся буквы алфавита, цифра, слова "да" и "нет" и иногда другие знаки. Подвижный элемент (маятник, стрелка и т. п.), управляемый "духом", указывает на нужные буквы или знаки, из которых складывается ответ на заданный вопрос. Такого рода инструменты употреблялись в Китае еще до Конфуция, в Греции во времена Пифагора, а также у монголов и американских индейцев. Вскоpе Монтгомеpи вступила в контакт с духом своего покойного отца. В 1960 году у нее пpоявилась способность к ав томатическому письму (бесознательному записыванию инфоpмации, получаемой от духов) -- одному из самых pаспpостpаненных видов ченнелинга. Ее главного наставника звали Лили, но за Лили стояла целая гpуппа Наставников, котоpые желали пеpедавать инфоpмацию чеpез Рут Монтгомеpи. В 1971 году к ним, как считает Рут, пpисоединился ее умеpший дpуг и единомышленник, Аpтуp Фоpд.

С помощью своих Наставников Рут Монтгомеpи написала pяд книг о посмеpтии, pеинкаpнации, инопланетном пpисутствии на Земле и т. п. Одна из самых сенсационных теоpий, котоpые Монтгомеpи изложила в своих книгах, касается "заместителей" (англ. walk-ins) -- высокоpазвитых pазвоплощенных духов, котоpые занимают физические тела людей, готовых с этими телами добpовольно pасстаться. "Заместители" идут на это, чтобы иметь возможность активно pаботать для духовной эволюции человечества, минуя долгие годы детства и взpосления. Согласно учению Монтгомеpи (точнее, ее Наставников), на Земле под видом обычных людей находятся сотни тысяч "заместителей". Чаще всего "заместители" -- это души людей, но есть сpеди них и пpишельцы с дpугих планет и из иных измеpений. Пpедполагается, что "заместителями" были Иисус Хpистос, Мейстеp Экхаpт, Хpистофоp Колумб, Альбеpт Эйнштейн, Эммануэль Сведенбоpг, Ганди, Моисей, Кецалькоатль, Бенджамин Фpанклин, Авpаам Линкольн, Анваp Садат и pяд дpугих политиков, ученых и писателей. Большинство же "заместителей" ведет скpомную жизнь, непpиметно pаботая на благо человечества.

В 1934 -- 1935 гг. несколькими людьми, которые предпочли остаться неизвестными была записана "Книга Урантии" (The Urantia Book), продиктованная многочисленными сверхчеловеческими сущностями. Эта книга, которая к настоящему времени приобрела множество поклонников и которую изучают и пропагандируют во всем мире, предлагает совершенно новый взгляд на историю и структуру вселенной, а также происхожде ние, историю и судьбу человечества. Книга Урантии составлена из 196 частей, и всего в ней 2097 страниц. Утверждают, что техника, посредством которой части Книги Урантии были переданы людям, ранее не была известна на Земле. Издана была Книга лишь в 1955 году группой энтузиастов, создавших специальный фонд.

Книга Урантии представляет целостную картину вселенной, объединяя науку, философию и религию в рамках единой космологической структуры. Она адресована к последователям всех религий, но большая часть Книги является, в сущности, исправленной и расширенной версией христианского учения. Она противоречит некоторым книгам Библии и утверждает, что эти книги были искажены. Дается и много новой информации. "Урантия" -- это космическое название нашей Земли, одной из 10 миллионов обитаемых планет нашей вселенной. Наша вселенная, Небадон, вместе с другими вселенными составляет супервселенную -- Орвонтон. Орвонтон, в свою очередь, -- лишь одна из семи частей Большой Вселенной, Хавоны. Существа, являющиеся подлинными авторами Книги Урантии, происходят из различных частей Большой Вселенной.

Со времени опубликования Книга привлекла десятки тысяч поклонников во всем мире; среди них много интеллектуалов и даже профессиональных ученых.

Одной из самых знаменитых сущностей, общавшихся с людьми в ХХ веке, является Сетх. Его каналом была писательница Джейн Робертс (1929 -- 1984). До появления Сетха она публиковала стихи и рассказы во многих американских журналах.

В сентябре 1963 года, сочиняя очередное стихотворение, Джейн почувствовала, что ее сознание отделяется от тела. В ее ум нахлынули "потрясающие и новые идеи". Вернувшись в тело, поэтесса обнаружила, что все эти новые идеи она бессознательно записала на бумаге, то есть пpоизошло то, что называется автоматическим письмом. Записки даже имели заглавие: "Психическая вселенная как идейная конструкция".

Заинтриг ованные этим феноменом, Джейн и ее муж Роберт Баттс начали экспериментировать с доской уия. Первые сеансы привели к установлению связи с покойным дедом Джейн. С декабря 1963 года "на связь" выходил некий давно умерший учитель по имени Уидерс. После трех сеансов дух попросил, чтобы его называли Сетхом, ибо это имя более точно выражало "то полное "я", которым он является". Сетх объяснил, что Уидерс - всего лишь часть гораздо более обширной личности. Самого себя Сетх определил как "энергетическую личностную сущность", которая более не фокусируется в физической форме. Интересно, что Сетх обращался к Джейн как к "Робарт", а к ее мужу Баттсу -- как к "Джозефу". Эти имена, как он объяснил, лучше выражали их цельные, большие личности. Все трое, как выяснилось, знали друг друга в предыдущих воплощениях.

После тринадцати сеансов с Сетхом при помощи доски уия Джейн отказалась от этого инструмента и перешла к прямому трансовому ченелингу. В состоянии глубокого транса ее голос изменялся и приобретал странный акцент -- ее устами начинал говорить Сетх. Во время сеансов ченнелинга происходили многие паранормальные явления. Иногда Джейн входила в состояние несколько иного транса, в котором передавала послания "Будущего Сетха".

Сетх, по его рассказам, много раз воплощался на Земле, готовясь к миссии духовного учителя. Главное его послание заключалось в том, что все люди сами создают свои реальности посредством мыслей, действий и убеждений; фактически, люди являются со-творцами вселенной. Каждый человек -- многомерное существо и находится одновременно во многих реальностях. Для роста и развития истинного "Я" не существует пределов.

Реинкарнация, как учил Сетх, -- это не совсем то, что мы привыкли под этим понимать. Не существует единой цепочки жизней, последовательность которых определяется кармой как принципом наказания или награды за предыдущую жизнь. Жизни суть проявления психического и духовного фо куса нашего внутреннего "Я"; это формы, которые принимает сознание. Прошлое, настоящее и будущее существуют "одновременно" здесь и сейчас, и мы переживаем все наши жизни "сразу". Человеческие концепции личности слишком ограничены, чтобы люди могли постичь многомерное бытие Бога. Бог отвечает за Все, Что Есть; это невообразимая энергия, которая "придает достоверность" многомерному "Я".

Согласно Сетху, Христос -- это на самом деле три отдельных индивидуума, история которых слилась в единый образ. Апостолы же -- это фрагменты личности Христа. На этом было основано совершенно новое толкование евангельской драмы Распятия, а также грядущего Второго Пришествия. Согласно Сетху, оно осуществится к 2075 году.

Вы можете познакомиться с учением Сетха по книге Говорит Сетх. Ченнелинг VI.

Джейн Робертс, в отличие от некоторых позднейших ченнелеров, никогда не стремилась к выступлениям перед большими аудиториями и не брала за ченнелинг деньги. Сеансы обычно происходили в узком кругу друзей и учеников. Роберт Баттс стенографировал послания Сетха. Сама Джейн написала две книги о начале своего контакта с Сетхом.

После смерти Джейн Робертс в контакт с Сетхом вступали и другие "каналы". Учение Сетха, таким образом, продолжает развиваться. 

Американка Хелен Коэн Шакман родилась в начале ХХ века в правоверной еврейской семье, но, повзрослев, стала считать себя атеисткой. На ее убеждениях никак не сказывалось то, что в течение многих лет она переживала видения. Эти "ментальные картины" появлялись перед нею как черно-белые фотографии. В 1960-х годах картины стали цветными и движущимися, и в их последовательности начал просматриваться какой-то смысл. Более живыми стали сновидения. Хелен Шакман (к тому времени уже профессор психологии) начала также слышать некий безмолвный внутренний голос, который она называла просто "Голосом". Женщина не на шутку перепугалась: не сходит ли она с ума? Коллега объяснил, что это может быть то, что называется "психическим (экстрасенсорным) опытом".

В сентябре 1965 года Хелен почувствовала, что вскоре должно начаться "нечто очень необычное". А через месяц Голос сказал ей: "Это курс чудес. Пожалуйста, записывай". Сама Хелен позже так описывала свой опыт.   

"Голос был беззвучен, но он, казалось, давал мне быстрый внутренний диктант, который я записывала в стенографический блокнот. Запись эта не была автоматической. Она могла прерваться в любой момент и позже возобновиться. Совершенно очевидным было использование моего образования, моих интересов и опыта, но это относилось скорее к стилю нежели к содержанию. Что же касается содержания, то меньше всего на свете я ожидала писать о том, что диктовал внутренний голос."

Согласно своему названию, Курс чудес построен как учебное пособие. Он состоит из трех книг: Текста на 701 странице, Учебника для студентов на 501 странице, и Руководства для учителей на 94 страницах. Порядок использования книг и методы их изучения зависят целиком и полностью от индивидуальных нужд и предпочтений учащихся.

Учебный план,  предлагаемый Курсом, тщательно продуман и детально, шаг за шагом, разъяснен на теоретическом и практическом уровнях. В нем подчеркивается важность прикладного в сравнении с теоретическим аспекта учения, и приоритет опыта над теологией. Курс особо акцентирует внимание на том, что "универсальная теология невозможна, но универсальный опыт не только возможен, но и необходим." (Руководство, стр. 79). Будучи христианским по форме, Курс, тем не менее, имеет дело с универсальными духовными идеями. Особо подчеркивается, что Курс чудес есть всего лишь одна из версий универсального учебного плана. Существует множество других, от которых данная версия отличается только по форме. Все они, в конечном счете, ведут к Богу.

Как-то октябрьским вечером 1970 года в одном американском доме собралась большая компания. Хозяева (известные широкой публике как Джессика и Уолтер Лэнсинг), давно уже интересовались парапсихологией и иногда пробовали на себе различные психические техники - правда, без особых результатов.

В тот день вечеринка не складывалась - компания собралась слишком разношерстная, - и Джессика решила для развлечения опробовать только что подаренную ей доску уия. Ничего не получалось, пока гости не потеряли интерес к новой забаве и не разбрелись по комнатам. Джессика и Уолтер решили, что уже ничего не произойдет. И тогда планшетка под их пальцами начала "самопроизвольно" двигаться; из букв сложились слова: "Сегодня мы находимся здесь, с вами". Отказ от ожиданий был необходим для раскрытия той части сознания, через которую действует сущность по имени Михаил (Майкл): группа из 1050 воссоединившихся душ, которые когда-то жили на фи зическом плане Земли.

Так началась передача одного из самых интересных и серьезных учений нашего времени, известного сейчас как "Учение Михаила" или "Система Михаила". За прошедшие годы к Системе присоединилось много людей. Появились и продолжают появляться новые "каналы" Михаила, выпускаются книги и кассеты, проводятся семинары.

Система Михаила воспроизводит модель вселенной и обучает вселенским законам, которые действуют как в человеке (микрокосме), так и в Космосе (макрокосме). Закон Тройки гласит, что в любом феномене присутствуют три силы: утверждающая, отрицающая и нейтральная. Согласно Закону Семерки, для всех феноменов существуют семь уровней вибрации и проявления. Космология Михаила постулирует наличие семи планов существования (физического, астрального, причинного, акашического, ментального, мессианического и буддхического) и Абсолютной Реальности -- Дао. Человеческие души проходят через семь "циклов восприятия" (душа младенческая, детская, молодая, зрелая, старая, трансцендентальная и бесконечная) и могут принимать семь ролей (воин, ремесленник, слуга, жрец, мудрец, царь и ученый). Кроме того, существуют различные типы тела, мировоззрения и т. п. Все это в совокупности образует подробнейшую эволюционную типологию людей, которая помогает приверженцам Учения Михаила эффективно взаимодействовать с другими людьми и сознательно управлять собственной эволюцией. Вы можете познакомиться с учением Михаила по  книгам Учение Михаила. Ченнелинг VII  и Космология Михаила. Ченнелинг XIII. Если в "Учении..." освещается в основном психологическая классификационная система Михаила, то "Космология...", как и предполагает название,  посвящена более г лобальным вопросам -- Первопричине, духу и материи, реинкарнации, карме, различным видам жизни, эволюции, планам бытия, коллективным существам и т. п. Кроме того, вышла прекрасная книга "От Дао к Земле" Хосе Стивенса . К сожалению, как нередко у нас бывает, с искаженным названием и именем автора: Хозе Стивенс, "От Дао -- Земле". Но в книге рассказывается вовсе не о дарах, получаемых Землей от Дао, а о путешествии сущности от Источника Всего к земному плану и о ее опыте в физическом мире.

Джек Персел вырос в американском штате Мичиган. Он работал в страховой фирме и никогда не интересовался метафизическими вопросами. Правда, по настоянию жены, Пени, он обучился медитации, но всегда засыпал во время сеансов.

Однажды вечером в начале 1974 года Персел, как обычно, пытался помедитировать, и на этот раз случилось нечто необычное. Он оказался в глухом лесу, где у ручья стояла маленькая хижина. Он вошел в нее и увидел человека, одетого в белое. В очаге горел огонь, а позади незнакомца стояла школьная доска. Человек в белом представился как Лазарис ( с ударением на втором слоге) и начал рассказывать Перселу об устройстве вселенной и реальности.

После этого первого контакта Персел долго и безуспешно пытался снова найти Лазариса. Вечером 3 октября 1974 года Пени интуитивно почувствовала, что Джеку необходимо помедитировать; она решила задать ему кое-какие вопросы, когда он войдет в медитативное состояние. Персел снова заснул. Проснувшись, он, к своему удивлению, узнал, что на протяжении последних двух часов Лазарис отвечал через него на вопросы Пени -- отвечал на старинном английском языке.

На протяжении следующих двух недель Персел предоставлял Лазарису канал каждый день. За это время Лазарис, который оказался высокоразвитой сущностью, никогда не воплощавшейся в человеческой форме, "приспособился" к своим слушателям и стал передавать информацию в гораздо более ясном изложении. Поначалу Персел был напуган происходящим. Но, послушав голос Лазариса в магнитофонной записи, стал чувствовать себя уютнее.

Лазарис, который говорил о себе во множественном числе ("мы"), сообщил, что он появился, чтобы общаться только с Пени (которую он называл "энергетической жемчужиной"). Тем не менее, Пен и решила, что Лазарис должен стать доступным и для других людей. Супруги начали распространять полученную от Лазариса информацию. Они продолжали эту миссию даже после развода, произошедшего в 1978 году (Джек, Пени и ее новый муж остались друзьями, единомышленниками и сотрудниками). С 1987 года началось издание книг, содержащих информацию от Лазариса. Персел много разъезжает, устраивая сеансы ченнелинга для Лазариса на семинарах. Лазарис также дает консультации по телефону. В число "друзей Лазариса" входит много американских знаменитостей.

Лазарис - это нефизический многоуровневый разум, осознающий свои различные "я" во многих измерениях. Он утверждает, что любой разум, в том числе и человеческий, многомерен; люди еще не знают о своих множественных "я", но когда-нибудь узнают. Лазарис не имеет пола; он находится за пределами пространственно-временного континуума; для него прошлое, настоящее и будущее имеют место как бы "одновременно". Он хочет быть не учителем, но другом, чтобы помогать людям решать их проблемы и создавать новые, лучшие реальности. Процесс ченнелинга Лазарис объясняет следующим образом:

Мы не входим в физическую форму канала (Персела). Мы и близко не приближаемся к физическому плану реальности. Скорее мы подключаем энергии, которые суть мысли, к системе вибрации, которую мы затем передаем через различные уровни космоса. Затем система вибрации входит в вашу реальность через ментальный план, опускается на физический план - примерно как телевизионный сигнал входит в антенну - и после этого усиливается и выходит через голосовые связки и рот того, кто служит каналом.

Один из текстов Лазариса можно найти в сборнике Ченнелинг XV

Как и большинство знаменитых ченнелеров, Ли Кэрролл до определенного момента своей жизни не интересовался "духовными" или "метафизическими" вопросами. У него была процветающая студия звукозаписи в Калифорнии. Дух по имени Крайон (Kryon) вошел в его жизнь совершенно внезапно (хотя еще в 1986 году один экстрасенс предсказал это событие) и объяснил, что Ли еще до своего воплощения на Земле согласился быть его "рупором". Как рассказывает сами Ли, для того, чтобы он поверил в это, Крайону пришлось "дать ему промеж глаз". Так или иначе, с 1988 года Ли Кэрролл записывает послания от Крайона и проводит сеансы "живого" ченнелинга по всему миру. Из этих текстов уже сложилось 10 книг (плюс два тома "Детей индиго", написанных Кэрроллом в соавторстве) и множество кассет.

З. Найт (Джудит "Зебра" Найт, урожденная Хэмптон, род. 1946) и ее "сущность", Рамта, -- один из самых знаменитых тандемов в мире ченнелинга. Дж. З. была самой обыкновенной американской женщиной, имела двух сыновей, развелась с мужем, жила то в Нью-Мексико, то в Техасе, то в штате Вашингтон. Один экстрасенс (в Америке их называют "психиками") сказал ей как-то, что рядом с ней присутствует потрясающая сила, о которой она сама и не подозревает.

В 1977 году, вторично выйдя замуж, Джудит увлеклась загадочными свойствами пирамид. Однажды, когда супруги у себя на кухне мастерили новые пирамидки, чтобы сохранять в них продукты, Джудит решила надеть одну из них себе на голову. Начались световые эффекты, и неожиданно перед ней предстал огромного роста сияющий человек, отрекомендовавшийся как "Рамта, Просветленный". Муж не смог увидеть Рамту.

Пришелец разговаривал с Джудит весь день. Он велел Джудит "стать светом миру". Изучив оккультные науки и овладев методиками ченелинга, женщина начала служить каналом для Рамты.

Она предпочитает называть Рамту не "духом", а "сознанием". На физическом плане Земли он воплотился 35000 лет назад в Атлантиде, но был по происхождению лемурийцем и принадлежал к религиозному культу, который вел свое происхождение с Полярной звезды. Когда Лемурия погрузилась в воды Тихого океана, центр цивилизации переместился в Атлантиду. Там Рамта родился и стал великим завоевателем. Когда ему было 14 лет, некий божественный мудрец вручил ему меч и сказал: "Вот, Рамта, ступай и победи самого себя".

Рамта возглавил поход двухмиллионной армии в Индию (очевидно, легендарный царь Рама и Рамта -- одна и та же личность). Во время этой кампании, длившейся 63 года, произошло слияние древних лемурийской (желтой), атлантической (красной) и белой рас и родились современные расы Азии и Средиземноморья.

В конце концов великому завоевателю удалось исполнить наказ старого мудреца: он не только завоевал обширные страны, но и победил самого себя. Ему открылись глубины Духа. Он собрал всех своих людей и в течение 120 дней р ассказывал им о том, что после нашего земного путешествия только начинается настоящее Путешествие. Пообещав, что он еще вернется на Землю, чтобы учить, Рамта на глазах у всей армии вознесся и исчез из виду.

Рамта объясняет, что люди сами создают свою реальность, и что он вмешался в нашу жизнь, чтобы предостеречь нас от самоистребления.

В последние годы все больше информации и энергии поступает на Землю от сущностей, представляющихся как обитатели других планет, звезд и созвездий.

Похоже, что активнее всего в ментальном пространстве Земли действуют посланцы созвездия Плеяд. По общему признанию, наиболее глубоко и связно плеядеанские метафизические учения изложены в книгах Барбары Хэнд Клау и Барбары Марсиниак, но на самом деле число "каналов", контактирующих с Плеядами, огромно и постоянно увеличивается. Хотя плеядеанцы чаще всего выступают в качестве коллективных сущностей, некоторые из них носят имена древнеегипетских богов (Ра, Птах). Рекомендуем прочесть книги Барбары Марсиниак, изданные  "Софией". 

Ченнелингом много лет активно занималась английская писательница Мерри Хоуп, автор многих книг о кельтской, греческой, египетской и атлантической магических традициях (ее работы Наследие Сириуса и Космические связи опубликованы на русском языке издательством "София"). Хоуп была "каналом" двух рас из другого пространства-времени -- "львиных людей" и "кристаллических людей" и, кроме того, общалась с духами Земли, других планет Солнечной системы и самой вселенной. Информация, полученная ею от этих сущностей, легла в основу сборника Учение Сириуса. Ченнелинг V. Ченнелинг Мерри Хоуп очень интересно переплетается как с самыми современными научными теориями, так и с древнейшими эзотерическими учениями.

Нил Доналд Уолш, автор всемирно известных "Бесед с Богом", весной 1992 года вовсе не собирался основывать новую религию. Он вспоминает: 

Я был очень несчастен в тот период времени в личном, профессиональном и эмоциональном планах и в целом ощущал жизнь как неудавшуюся. Имея привычку, сложившуюся годами, выражать свои мысли на бумаге в виде писем (которые я обычно так никогда и не отправлял), я взял объект моих откровений - желтый блокнот - и начал изливать свои чувства.

На этот раз, вместо того чтобы писать письмо другому человеку, который, как мне представлялось, меня мучил, я решил обратиться прямо к источнику, прямо к самому главному мучителю. Я решил написать письмо Богу.

Это было злобно-страстное письмо, полное недоумений, передергиваний и порицаний. И с кучей гневных вопросов.

Почему моя жизнь не складывается? Как заставить ее наладиться? Почему я не могу найти счастья во взаимоотношениях с другими людьми? Неужели нормальные деньги будут избегать меня вечно? И, наконец, крик души: чем я заслужил такую жизнь, которая состоит из непрекращающейся борьбы?

К моему удивлению, в тот момент, когда я закончил выписывать последний из моих горьких безответных вопросов и уже приготовился отложить карандаш в сторону, моя рука осталась над бумагой, словно удерживаемая какой-то невидимой силой. Внезапно карандаш начал двигаться сам по себе. Я и понятия не имел, что я собираюсь написать, но мне показалось, что я это сейчас узнаю, и решил не сопротивляться. На бумаге появилось... 

Ты на самом деле хочешь получить ответы на все эти вопросы или просто выпускаешь пар?

Я моргнул... и затем мой разум нашел ответ. И я тоже написал его на бумаге.
И то, и другое. Конечно, я выпускаю пар, но если у этих вопросов есть ответы, то я чертовски уверен, что хочу их услышать!

Ты "чертовски уверен" во многом. Но не лучше ли быть "божественно уверенным"?
И я написал:  Как это понимать? Не успев понять этого, я уже начал беседу... и при этом не столько писал от себя, сколько под диктовку.

Эта диктовка продолжалась три года, и в то время я и понятия не имел о том, к чему она приведет. Ответы на вопросы, которые я записывал на бумаге, были мне неизвестны вплоть до того момента, когда я записывал свой вопрос полностью и отгонял прочь мои собственные мысли. Часто ответы приходили быстрее, чем я мог записывать их, и я ловил себя на том, что черкаю каракули, лишь бы успеть. Когда я смущался чем-то или терял ощущение того, что слова приходят из какого-то внешнего источника, я откладывал ручку в сторону и уходил от диалога до тех пор, пока вновь не чувствовал себя вдохновленным -- прошу прощения, но это единственное слово, которое подходит, -- на то, чтобы вернуться к желтому блокноту и снова начать записывать.

В 1995 году Уолш решил опубликовать свои записи: "Мне кажется, что в них есть много ценного для людей -- независимо от того, поверят они в сам факт такого диалога или нет".

Американскому писателю Ричарду Баху его великая книга Чайка Джонатан Ливингстон была продиктована в несколько приемов неким таинственным голосом. В одной из следующих книг (Единственная) он попытался представить себе процесс работы Наставников, сделавших это. Герои книги, путешествуя по другим измерениям, попадают в мастерскую, где "фея идей", она же "другие уровни нашего Я",   

шлифует знание, доводя идеи до кристальной ясности, надеясь, что мы увидим олько начинал тогда писать и ничего не хотел слушать... Я из сил выбилась, пытаясь привлечь твое внимание... Пришло сь подействовать на твою психику... Я этого страшно не люблю. Но если бы я тогда не прокричала тебе в ухо название, если бы не прокрутила весь сюжет, словно фильм, у тебя перед носом, бедный Джонатан был бы обречен!

В последние годы ченнелинг на Западе стал одним из инструментов "личного роста" -- наряду с медитациями, шаманскими техниками, работой с кристаллами и другими практическими методиками движения "Нью Эйдж" ("Новая Эра"). Он доступен всем искренне желающим. Ему можно научиться (различные варианты техники ченнелинга для начинающих даются в посланиях, включенных в настоящую книгу). Современные представления о ченнелинге хорошо суммирует Амора Гуань-Инь, автор книги "Наследие Плеяд: пробуждение энергии Ка" (на русском языке издана "Софией"): 

Поскольку этот текст был получен мною "посредством ченнелинга", я хочу разъяснить, что под этим имеется в виду... Я никогда не предоставляю свое тело неким "сущностям" и не собираюсь делать этого. Это чрезвычайно тяжело, а порой и опасно для тела, за исключением редких случаев. Большинство сущностей или развоплощенных существ, которые приходят в тело человека, не знают, как позаботиться о теле, чтобы оно осталось неповрежденным при этом взаимодействии. И вообще, предоставлять свое тело другой сущности просто нет никакой необходимости.

У меня очень сильно развито яснослышание, а также ясновидение, ясноощущение и интуиция. Соответственно, у меня хорошо работают физические органы чувств и интеллект (то есть я отлично слышу, вижу, осязаю и могу адекватно анализировать чувственные данные). Чтобы создать канал, я сначала добиваюсь полной многомерной настройки на свое Высшее "Я". После этого может произойти одно из двух. Передо мной или надо мной может появиться эфирное существо, которое открывает себя моему ясновидящему зрению и говорит со мной. Если я веду занятия в классе или даю частный сеанс, то повторяю это сообщени е слово в слово. Если я одна, то просто слушаю и усваиваю сообщение или записываю его.

Или же, при общении с представителями Плеяд и в меньшей степени -- с Вознесенными Учителями, я могу принимать слова через канал своего Высшего "Я" и спонтанно произносить их вслух или вводить их в компьютер. Когда такое случается, я не знаю, что будет сказано, пока не начну говорить или набирать текст. Однако я действительно слышу эти слова в голове по мере того, как они передаются, поскольку всегда остаюсь в теле. Позже я обычно могу вспомнить общую суть говорившегося, но не подробности. Это потому, что во время такой передачи я все-таки нахожусь в трансе, или измененном состоянии сознания. Хоть я и нахожусь в своем теле, мое сознание работает из более глубокого состояния; это состояние имеет более высокую частоту, чем та, на которой я веду обычные беседы с открытыми глазами.

Ченнелинг в наше вpемя не является исключительно "нью-эйджевским" феноменом. Садгуpу Шивайя Субpамуниясвами, один из лидеpов совpеменного индуизма, pассказывал: 

Благословение от одного из богов вpемя от вpемени пpиходит к пpовидцу... в фоpме пpямого общения. Эти глубокие послания относятся к шpути, то есть знанию, котоpое дается нам непосpедственно богами. Я сам получал такие послания по милости моего садгуpу... Послание... было получено посpедством ясновидения чеpез аджня-чакpу, "тpетий глаз", на месте дpевнего хpама, где pека Вайлуа на гавайском остpове Кауай впадает в Тихий океан. Много лет назад гавайские жpецы пpизывали на этом месте Ганешу под именем Лоно. В востоpженном состоянии я начал pазличать золотые буквы, начеpтанные на огpомном свитке в акаше. Они становились все яснее и четче, пока я не смог пpочесть их.

Кроме посланий от Ганеши, Субрамуниясвами получил п осредством ченнелинга целую книгу, "Свитки из Лемурии".

В Советском Союзе самым знаменитым "каналом" был Даниил Андреев (1906--1959), автор книги "Роза Мира" (1958). Хотя это мощное произведение не было результатом только лишь ченнелинга, а содержало плоды многолетних размышлений автора, тем не менее Даниил Андреев опирался на   

метод метаисторического познания, состоящий из метаисторического озарения, созерцания и осмысления.

Андрееву была свойственна, как он сам это объясняет,   ...некоторая приоткрытость... двери между глубинной памятью и сознанием.

Кроме того, имел место и собственно ченнелинг, который он называет "трансфизическим познанием": 

Порою я оказывался способным сознательно воспринять воздействие некоторых Провиденциальных сил, и часы этих духовных встреч сделались... формой метаисторического познания...

Я имел... великое счастье бесед с некоторыми из давно ушедших от нас и ныне пребывающих в Синклите России... Встречи случались и днем, в людной тюремной камере, и мне приходилось ложиться на койку, лицом к стене, чтобы скрыть поток слез...

Видел ли я их самих во время этих встреч? Нет. Разговаривали ли они со мной? Да... Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца... Некоторые из названий и имен приходилось уточнять по нескольку раз; есть и такие, более или менее точного отображения которых в наших звуках найти не удалось... Беседы заключались... в вопросах и ответах... Фразы, не расчленяясь на слова, как бы вспыхивали, отпечатываясь на сером листе моего сознания, и озаряли необычным светом то темное для меня и неясное, чего касался мой вопрос.

После Даниила Андреева в СССР, а затем в постсоветских государствах появилось много сильных "каналов" -- у нас они известны как " контактеры". Поскольку в наших странах традиционно сильны позиции Православной Церкви, а из учений "Новой Эры" -- теософия и Агни Йога, здесь чаще всего происходят контакты с Иисусом, Богоматерью, православными святыми и Махатмами Шамбалы. В посланиях преобладает тема особой роли России (или Украины, в зависимости от места жительства контактера) в грядущих планетарных переменах. Наиболее влиятельными отечественными контактерскими организациями являются сейчас, по моим наблюдениям, "Исход" ("Exodus"), движение "Третий Луч", ассоциация "Божественная Земля" и группа Ориса.   

Андрей Костенко

Источник: сайт nekto.org

Дети и непознанный мир "по ту сторону" завесы

Дети обычно видят мир иначе, чем взрослые. Так, чудеса для них могут являться нормой. Многочисленные исследования доказывают, что дети способны вспоминать свои прошлые воплощения и нередко вступают в контакт с так называемыми тонкими сущностями – обитателями потусторонней реальности.

Воспоминания о других жизнях

Специалисты говорят, что чаще всего воспоминания о предыдущих реинкарнациях начинают всплывать у детей в возрасте 2-5 лет. Нередко им вспоминаются события, носящие драматический характер. Так, некая И. Семенова поведала следующую историю о своем сыне Никите. Когда мальчику было чуть больше двух лет, как-то вечером его папа стал сочинять для сынишки сказку. Отец предложил Никите самому выбрать имя для главного героя. Тот тут же назвал имя – Каник. Впоследствии он часто упоминал об этом Канике. Когда родители стали расспрашивать его, кто этот человек, малыш подробно рассказал, что Каник – царь, он ездит с мечом на коне и в одном из сражений… убил его, Никиту!

Родителям это показалось странным. Они решили поискать информацию о Канике в Интернете – а вдруг тот и впрямь когда-то существовал? Каково же было их удивление, когда оказалось, что в древнем Хорезме и в самом деле был некогда правитель по имени Каник. Он жил в VIII веке, и в Сети даже нашлось изображение монеты с выгравированным на ней портретом Каника.

Любопытно, что когда Никита рассказывал о Канике, то он не менял деталей изложения событий. Так что вряд ли мальчуган мог все это сочинить. Да и в целом его рассказ совпадал с тем, что было известно о древнем правителе.

К трем годам мальчик уже позабыл о Канике. Но больше всего Никита любил играть в войну. К семи годам он сам лепил солдатиков из глины, «приделывал» им копья и мечи из деревяшек и «вел в сражение». А вот купленные родителями машинки и паровозики его совершенно не интересовали. Сейчас он увлеченно играет в компьютерные игры, также с «военным» уклоном.

Толчком к «воспоминаниям о прошлом воплощении» часто служит какое-то событие или впечатление. Так, одна девочка во время поездки в машине с мамой увидела на стекле солнечные блики и тут же «вспомнила» о том, как некогда проезжала по мосту, вот так же блестевшему на солнце, и утонула, упав в реку.

На одном из сетевых форумов девушка поведала, что когда она была маленькой, то как-то начала плакать и кричать, встретив в магазине незнакомого парня. Шокированным родителям пришлось срочно увести малышку. Уже в машине девочка сказала, что человек, которого они видели в магазине, когда-то забрал ее у ее «первой мамы» и спрятал под полом, после чего она надолго уснула и проснулась уже «у другой мамочки». Малышка попросила спрятать ее под приборной панелью, чтобы тот незнакомец ее не нашел.

Одна женщина вспоминает, что ее трехлетний сынишка сказал, что ему очень нравится «новый папочка». А предыдущий ударил мальчика в спину, отчего он умер.

− Мой новый папочка никогда так не поступит со мной, − добавил малыш.

Сын другой женщины в возрасте пяти или шести лет сказал ей:

− Пока я здесь не родился, у меня же была сестра еще? Она и моя другая мама сейчас такие старые. Надеюсь, с ними все было хорошо, когда машина загорелась.

По словам одного мужчины, когда его дочери было 2,5 года, во время купания девочка она вдруг произнесла такую фразу:

− А я так никому и не досталась. Одни уже пытались как-то ночью. Выломали двери и пытались, но я отбилась. Я умерла и теперь живу здесь.

Зловещие «друзья» детей

Также известно, что дети нередко выдумывают себе несуществующих друзей, с которыми они якобы разговаривают и играют. Чаще всего родители принимают это за разгул фантазии. Однако некоторые истории, встречающиеся в Сети, заставляют задуматься.

Так, одна женщина поведала, что у ее дочери, когда та была маленькой, имелась воображаемая «подруга» по имени Салли. Как-то раз девочка упомянула, что Салли сидела в тюрьме за то, что отрубила голову своей матери.

Другая женщина рассказала, что в трехлетнем возрасте ее дочка сочиняла истории о некоей Келли, которая якобы жила в платяном шкафу. Малышка утверждала, что пока сама она спит, Келли сидит в детском кресле-качалке, а когда девочка бодрствует, «подруга» играет с ней. Постепенно девочка перестала рассказывать о Келли. Но однажды, когда ей уже исполнилось пять лет, родители смотрели по телевизору фильм «Ужас Амитивилля». Когда на экране появилось изображение мертвой девочки с черными глазницами, в комнату неожиданно вошла дочка. Взглянув на экран, она воскликнула:

− Она точь-в-точь как Келли, что раньше жила в моем шкафу!

Еще одна пользовательница передала историю своей знакомой. Семилетний сынишка женщины постоянно изводил ее рассказами о привидении, жившем в его комнате. Мальчуган звал призрак Капитаном и описывал его как белого пожилого бородатого мужчину. Капитан говорил мальчику, что когда тот вырастет, будет убивать людей, а кого именно, фантом обещал подсказать. Мальчик отказывался, но Капитан утверждал, что у него нет выбора…

У «друга» четырехлетнего сына очередной рассказчицы были светящиеся красные глаза. Когда мальчик ложился спать, «друг» садился в углу комнаты и освещал ее своими глазами. К счастью, никаких ужасов он малышу не рассказывал.

Еще одна любопытная история. У младшего брата рассказчика в возрасте 3-4 лет был воображаемый друг по имени Фрайя. По-видимому, это был взрослый, а не ребенок. По описанию мальчика, у Фрайи была темная кожа, он носил мало одежды и любил охотиться. Как-то раз Фрайя поведал, что много лет назад жил неподалеку от дома, где обитает сейчас. Но его деревню вместе со всеми жителями сожгли белые люди. Вряд ли четырехлетний малыш мог это придумать самостоятельно…

Вернувшиеся с того света

Как и взрослые, дети могут во время клинической смерти переживать так называемый посмертный опыт и вступать в контакт с чем-то иррациональным. Исследование на эту тему провела доктор философии Пенни Сартори (США).

Доктор Сартори, 17 лет проработавшая в отделении интенсивной терапии, приводит в одной из своих статей опубликованную в журнале Critical Care Medicine историю шестимесячного малыша. Тот едва не умер от тяжелой болезни, но поправился. Спустя три года мальчик сообщил родителям, что его бабушка скоро умрет.

− Идя на встречу с Богом, она пройдет через тот же туннель? − поинтересовался он. Ребенок имел в виду свой собственный опыт «прохода через туннель» в состоянии клинической смерти, которую он пережил.

Еще пример. Четырехлетний Том, сын британского военнослужащего по имени Гарри, поступил в больницу с диагнозом острая кишечная непроходимость. Несколько дней он находился между жизнью и смертью, но выжил. Через несколько месяцев после того как мальчика выписали из больницы, Том во время прогулки с отцом вдруг попросил отвести его «в тот парк». На вопросы Гарри мальчик ответил, что видел этот парк, когда был в больнице. Сначала он «прошел через туннель», затем оказался за оградой парка, где множество детей играли и качались на качелях. Том захотел перелезть через ограду, чтобы присоединиться к другим детям, но какой-то человек остановил его, объяснив, что время мальчика еще не пришло. После чего незнакомец опять направил Тома в туннель, и он очнулся уже на больничной койке.

По словам Пенни Сартори, рассказы детей о клинической смерти практически ничем не отличаются от рассказов взрослых. Они видят яркий свет в конце туннеля и нередко встречают своих умерших близких. Затем кто-то отдает им приказ вернуться. Но при этом дети чувствуют себя на «том свете» такими счастливыми, что у них возникает желание вновь там очутиться. Так, доктор Филлис Мари Этуотер, общавшаяся с такими детьми, утверждает, что многие из них соглашаются вернуться в физический мир лишь потому, что не хотят расстраивать своих родных и близких. Было даже несколько случаев, когда дети, однажды оказавшиеся «на той стороне», впоследствии пытались покончить с собой, потому что «там» им понравилось больше, чем «здесь».

У парапсихологов также есть теория о том, что дети сохраняют воспоминания о нахождении в материнской утробе и первом времени после рождения. Но затем эта информация стирается из их памяти…

Возможно, сама природа предусмотрела механизмы «стирания» лишней информации. Если бы не это, то мы бы помнили о своей «жизни» до рождения и в тех измерениях, где душа пребывает между смертью и очередным появлением на свет.

  Автор: Дина КУНЦЕВА
                                                         Источник: «Тайны XX века»

Живая встреча с Кетутом Лийяром. Кем оказался шаман?

В 2013 году я побывала на Бали, откуда привезла множество историй и впечатлений.

До сих пор ждет своего выпуска одна из книг «Экзотика-2», полу-готовая, где описывала подробности этого необыкновенного направления. (Только о.Бали вышел на 100 страницах!) А все потому, что уже полтора года я занимаюсь реинкарнационикой, и пишутся в приоритете совсем другие материалы. Читатели по туризму, потерпите, я все надеюсь успевать в этой моей интереснейшей жизни 🙂 и уже дописать все мои начатые произведения.

В любых моих поездках по Миру почти везде, везде духовности не меньше, чем в таких сакральных местах. Но сейчас, по просьбе из комментария читательницы, решила добавить материал о балийском кудеснике, и историю с этим связанную.

*****

Автор: Алена Обухова (текст заряжен местом силы). Фрагмент из пока не напечатанной книги.

Шаманы и бальяны

Шаманство – это запретная тема на Бали. С каждым годом их становится все меньше и меньше. Это те, кто умеют и могут разговаривать с добрыми и злыми духами.

Чтобы стать шаманом, для этого есть два пути:

— Долго медитировать и учиться.

— Заболеть неизлечимой болезнью, потом умереть и потом как бы выздороветь из такого состояния.

В теле человека Душа становится такой, которая уже может разговаривать с духами. Шаманы могут находить преступников, потому что умеют видеть духов возле человека.

Бальяны – это лекари травами, это настоящие целители. Бальяны не любят, когда их называют шаманами. Все деревни их знают, жители приходят к бальянам с дарами-подарками.

Кетут Лияр – это балийский бальян, распиаренный на весь мир известной писательницей Элизабет Гилберт из бестселлера «Есть. Молиться. Любить». По этой книге снят художественный фильм.

Настоящий Кетут Лийяр, фото Алены Обуховой

Элизабет Гилбер ценна тем, что поняла сущность балийцев, их высокую религиозность, духовность, которые у них в крови. Она ухватила этот тонкий момент, который для западного человека понять и донести — очень важно. Это у нас крайности, а у балийцев все гармонично сочетаются практичность с духовностью.

По книге, ее героиня гармонизировалась, попав в энергетическое поле балийского шамана. Когда у нее все успокоилось, тогда появился и мужчина. «Потому что мужчины не глупцы, им необходимо, чтобы их не дергали» — покачивая головой, говорила сопровождающий нас гид.

«Чудеса там, где в них верят, и чем больше в них верят, тем чаще они случаются» (Дени Дидро)

Визит к Кетуту

Совершенно случайно, как и все в моей жизни происходящее, в частной поездке, я попала к этому известному человеку, в его настоящий дом.

Там я узнала, что Кетут Лияр просто лечит травами, а популярность получил благодаря книге вышеупомянутой писательницы. Э.Гилберт придала ему совершенно других черт – мага и чародея.

Вообще-то здесь, на этой земле, нет болезней с центральной нервной системой, мало рака. Вообще мало болезней, потому что много лечебных трав.

Местные балийцы едут к нему в основном, чтобы почистить карму, он их трет-мнет массажами. А еще едут, как к гадалке, ждут от него предсказаний, а кроме этого, еще и гарантий.

Приезжие добираются сюда специально, чтобы поглазеть на это чудо. С «белыми», как целитель, Кетут Лияр не работает, потому что считает: белые устроены по-другому. Те, кто все же берутся исцелять и белых, — конечно, тоже очень хорошие мануальщики.

Белым он лишь завязывает ниточку и дает почитать свитки. И то не каждому. Диалог длится минут 20, больше напоминающий аутотренинг. А его родственники присматривают, чтобы клиенты оставляли Кетуту некоторую сумму.

В доме балийского целителя Кетута Лийяра

Ниточка на запястье

Подробнее о его фирменной красной ниточке – смысл этого базируется на индуизме, на идее единого Бога, которую никакой человек не в состоянии выразить и осознать. И человек показывает этот смысл через земное, более конкретное понимание.

Гид рассказал, что философское значение подвязывания ниточки такое: установление баланса, установление гармонии человека и Вселенной.

Цвета при этом означают:

— Брахма – красный цвет, творение Солнца.

— Шива – белый цвет, благородный, чистый. Или золотой, богатства.

— Вишну – черный цвет – благородный, земли. Не связан здесь с трауром. Зеленый – цвет молодого побега.

Символами троицы здесь есть переплетенные нити: красная, белая, черная. Знак-символ «Ом» – визуальное изображение троицы.

… Оказавшись в его доме, прогулялась по двору в традиционном балийском стиле. Все постройки утопали в тропических зарослях.

Затем, подождав символическую очередь из пары-тройки человек, я оказалась рядом на крылечке с ним – этим светлым, добродушным дедушкой, который бесконечно улыбался не переставая.

Некоторые люди рождаются с такой наполненностью энергетикой, что они не могут не лечить и обязательно приходят к этому.

Отец Кетута обнаружил у своего сына это свойство — исцелять людей. Но сын хотел быть художником…

Кетут научился совмещать целительство со своим хобби. Рисует Кетут необычно, красиво и профессионально. В доме расположена целая художественная галерея, мне удалось сделать несколько снимков.

P.S. Интересовались ли вы этой историей (персонажами, книгой, фильмом)? Поделитесь своим впечатлением от этой статьи, дорогие читатели.

/helen-channel.com/

Артур Файндли

Феномен прямого голоса: вопросы и ответы из Тонкого мира

Артур Файндли (1883 - 1964) - писатель, исследователь, основатель и президент Общества психических исследований Глазго, газеты Psychic News, позже его именем был назван колледж в Англии.

На протяжении многих лет Файндли подробно изучал способности медиума "прямого голоса" Джона Слоана (прямой голос - явление, при котором голоса обитателей иного мира звучат в комнате без помощи голосовых связок медиума или каких-либо земных технических приспособлений http://www.rait.airclima.ru/direct_voices.htm )

В своей трилогии книг он подробно описывает свой путь от изначального скептицизма до получения неопровержимых доказательств продолжения жизни личности, в том числе в ходе продолжительного непосредственного голосового общения со своим ушедшим отцом. Текст, приведенный ниже, взят из его первой книги "On the Edge of Etheric" (на пороге незримого мира), где он задает многочисленные вопросы о жизни за чертой и природе медиумической связи. Ответы потусторонних собеседников были в точности зафиксированы стенографистом.

Книги Артура Файндли:

Arthur Findlay. On the Edge of Etheric

Arthur Findlay. The Way of Life

Arthur Findlay. Where Two Worlds Meet

*****

Часть 1. Жизнь в тонком мире. Общие вопросы

Вопрос: Здесь, на земле, мы можем воспринимать только физические тела, а именно, Землю, Солнце и звезды. Что содержится в том, что мы называем пространством?

Ответ: Я могу ответить лишь в той мере, насколько мои знания позволяют мне. Ваш мир пронизывается иным миром, состоящим из субстанции, находящейся в более высоком состоянии вибрации, чем та, которую вы воспринимаете. Вселенная является одним колоссальным целым, но вы можете оценить только то, что вы видите, слышите и чувствуете. Поверьте мне, есть и другие миры, состоящие из вещества более тонкого, чем физическая материя, в которых существует жизнь и о которых вы не имеете представления здесь и сейчас. Непосредственно с вашей Землей связан мир, в котором я оказался после того, что вы называете смертью. Ваш мир окружают планы существования различной плотности, и они вращаются вокруг Солнца вместе с вашей Землей.

Вопрос: Является ли ваш мир реальным и осязаемым для вас?

Ответ: Да, он очень реален для нас, но условия, в которых мы находимся, зависят от состояния нашего ума. Если мы хотим, мы можем быть окружены прекрасным ландшафтом. Наш ум играет большую роль в нашей здешней жизни. Подобно тому, как мы живем в окружении, подходящем для нашего ментального развития, мы привлекаем к себе умы того же типа, как наш собственный. Подобное притягивает подобное в этом мире. Точно также подобное притягивает подобное во взаимодействии между вашим и нашим миром. Злонамеренный человек в вашем мире притягивает такого же отсюда, а человек с чистыми мыслями - аналогичного собеседника. Мы можем по желанию приспособиться к земным условиям за счет снижения наших вибраций. Наши тела становятся «тяжелее» и более заметными для зрения людей, которые наделены способностями нас видеть.

Вопрос: Все ли жители вашего мира входят в контакт с Землей время от времени?

Ответ: Чем больше мы продвигаемся в развитии, тем меньше мы находимся в контакте с вашим миром. Чем глубже идет развитие, тем меньше мы думаем о Земле. Это все вопрос. желания. Мы можем вступить в контакт с Землей по своей воле. Если желания для этого нет, то мы не вернемся к вам.

Вопрос: Всегда ли будет сохраняться наша индивидуальность?

Ответ: Представьте себе местность с холмами и горами. Дождь падает, и постепенно стекает в небольшие ручейки, которые собирают потоки, несущиеся в большой ручей, который, в свою очередь входит в реку, а она уже входит в большую реку, которая впадает в море. Каждый человек может быть сравним с атомом в капле воды. Атом сохраняет форму и индивидуальность на всем протяжении пути от ручья к морю, и даже в море он не теряет своей индивидуальности. Так и с нами, мы движемся вперед и вперед, всегда сохраняя свою индивидуальность, пока мы не погружаемся в море полного понимания и не становимся частью Божественного.

Вопрос: Это, конечно, очень яркая иллюстрация, но, давайте вернемся к тому моменту, когда вы мне ответили, что ваш мир осязаем и реален. Вы утверждали, что ваши условия зависят от состояния вашего ума. Та жизнь, которой вы живете сейчас - чисто ментальная, или же вы можете прикоснуться и почувствовать ваше окружение как мы здесь? Другими словами, материален ли ваш мир также как наш?

Ответ: Наш мир не материален, но абсолютно реален, состоит из субстанции в гораздо более высоком состоянии вибрации, чем материя, составляющая ваш мир. Поэтому наш разум может играть здесь иную роль, чем в вашем мире. Каков наш ум, таково и наше окружение. Для людей с добрыми, позитивными мыслями оно прекрасно, для противоположных - наоборот.

Вопрос: Вы имеете в виду, что вы живете в мире грез, где все кажется реальным, но это не так?

Ответ: Нет, мы не живем в придуманном мире. Как я уже сказал, мы живем в реальном мире, хотя атомы, его составляющие, отличны от атомов, которые составляют ваш мир. Наш ум может воздействовать на эту осязаемую субстанцию таким способом, которым это невозможно сделать в вашем мире. Вы живете в мире медленных колебаний.

Вопрос: Следовательно, можно сказать, что каждый из вас живет в своем собственном мире?

Ответ: Это относится к каждому, в том числе к вам и ко мне. Если вы имеете в виду, может ли каждый из нас здесь видеть и чувствовать то же самое, я отвечаю: да. Все люди на том же самом плане бытия видят и чувствуют одинаковые вещи. Наш мир похож на ваш, но только в более утонченном его состоянии.

Вопрос: Можете ли вы прикоснуться к тому что вы видите вокруг себя?

Ответ: Да, конечно, мы можем осязать, чувствовать, и наслаждаться всеми ощущениями которые есть у вас.

Вопрос: Можете ли вы питаться и получать удовольствие от еды?

Ответ: Да, мы едим и пьем, но это не то, что вы подразумеваете по едой и питьем. Для нас это ментальное состояние. Мы наслаждаемся этим мысленно, а не телесно, как вы.

Вопрос: Я не могу вас видеть, но, если бы я мог, на что бы вы были похожи?

Ответ: У меня есть тело, которое является копией того, что у меня было на земле, такие же руки, ноги и ступни, и они двигаются так же, как ваши. Это тело из тонкой материи было у меня и на Земле, оно пронизывало физическое тело. Тонкое тело является реальным телом и точной копией нашей земного тела. В момент смерти мы просто оставляем покрывающую нас плоть и продолжаем нашу жизнь в тонком мире, действуя в тонком теле, как мы действовали на Земле в физическом теле. Это тонкое тело является насколько же реальным и существенным для нас сейчас, каким было раньше физическое тело. У нас те же ощущения. Когда мы касаемся объектов мы можем чувствовать их, когда мы смотрим на что-то, мы реально это видим. Хотя наши тела не являются материальными в том смысле, как вы это понимаете, все же они имеют форму, особенности и черты. Мы передвигаемся с места на место, как и вы, но гораздо быстрее, чем вы можете.

Вопрос: Что такое ум? Это что-то отдельное от мозга?

Ответ: Конечно, это так. Вы приносите сюда ваш ум вместе с вами. Вы оставляете ваш физический мозг на земле. Наш ум здесь действует на наш тонкий (эфирный) мозг и через него на наше тонкое тело, так же, как ваш физический мозг действует на ваше физическое тело.

Вопрос: Можете ли вы рассказать мне что-нибудь о вашем мире?

Ответ: Все обитатели, находящиеся в одной и той же плоскости существования, могут видеть и осязать то же самое. Если мы посмотрим на поле, это будет полем для всех, кто на на него смотрит. Все то же самое для тех, кто находится в одном том же состоянии психического развития. Это не сон. Все реально для нас. Мы можем сесть вместе и наслаждаться обществом друг друга так же, как у вас. У нас есть книги, и мы можем их прочитать. У нас те же чувства, как у вас. Мы можем совершить длительную прогулку, и встретить друга, которого мы не видели в течение длительного времени. Мы можем ощущать аромат цветов и полей. Мы собираем цветы, как и вы. Все осязаемо и реально, но гораздо более красиво, чем то, что есть на Земле. Здесь мы не имеем никакого разложения. Когда приходит время, растение просто перестает расти и исчезает. Оно дематериализуется. Существует явление, сходное с тем, что вы называете смертью. Со временем, по мере развития мы переходим в другую плоскость, из которой не так-то легко вернуться к Земле. Мы называем это «переход» или «вторая смерть». Те, кто прошел через вторую смерть, могут вернуться и посетить наш мир, но мы не можем прийти к ним, пока мы сами не прошли через то же. Это то, что ваша Библия называет «второй смертью». Те, кто прошли через это, не часто могут приходить и говорить с вами на Земле непосредственно, как я делаю сейчас, но они могут передать свои сообщения мне или кому-то еще, а мы в свою очередь передаем их вам.

Вопрос: Вы сказали, что ваш мир вращаетя с этим миром. Как это происходит, а также путешествуете ли вы с Землей вокруг Солнца?

Ответ: Для сфер, ближайших к Земле, это так, поскольку мы принадлежим этой планете. Мы не можем видеть со стороны, как ваш мир вращается в пространстве, поскольку мы движемся вместе с вами. Также мы не можем видеть ваш мир, пока не адаптируемся к земным условиям. При этой адаптации мы понижаем наши вибрации, и проходим от одного уровня к другому, пока не достигнем вибраций, соответствующих тем, из которых ваш мир состоит. Мы все можем спуститься, но не можем подняться на высшие уровни, пока не будем готовы к этим изменениям.

Вопрос: Что произошло бы с вами, если бы Земля столкнулась с другой звездой или планетой и была уничтожена?

Ответ: Это бы не имело никакого значения для нас, наш мир совершенно не зависит от физической материи.

Вопрос: Должны ли мы снова перевоплощаться на земле?

Ответ: Вот на этот вопрос я затрудняюсь ответить. Я не знаю никого, кто сделал бы это. Я пришел сюда много лет назад, и вокруг меня есть те, кто жил на Земле тысячи лет назад. Это все, что я могу сказать, потому что мои знания не позволяют мне сказать больше.

Вопрос: Собаки, кошки и другие животные переживают смерть?

Ответ: Да, сэр, совершенно однозначно - да. Ни одна форма жизни не угасает, но они не живут в «духовном мире», как мы его называем. Они живут на своем уровне, с своем собственном окружении. Однако если собака имела привязанность к человеку, она может войти в его окружение, конечно, если этот человек тоже ушел с Земли.

Вопрос: Является ли ваша растительность похожей на нашу?

Ответ: В чем-то похожа, но гораздо более красива.

Вопрос: Я заметил в моих многочисленных беседах с разными людьми с вашей стороны, что те, кто обладал титулами на Земле, никогда не представляются ими, называя только имя и фамилию. Сэр Уильям Барретт, например, просил меня отказаться от слова «сэр», когда я обращался к нему.

Ответ: Да, это правильно. Земные титулы ничего не значат для нас. Как только те, кто ими обладает, переходят сюда, эти префиксы отбрасываются, они больше не имеют смысла для нас.

Вопрос: На что похожи ваши дома?

Ответ: Наши дома таковы, какими мы их задумаем. Ваши земные дома сначала были задуманы, а затем была собрана физическая материя, чтобы сделать их согласно плану. Здесь мы обладаем силой придавать форму тонкой материи при помощи мысли. Таким образом, наши дома - тоже продукт наших умов. Мы думаем, и мы конструируем. Речь идет о вибрации мысли, и пока мы удерживаем эти вибрации, мы можем сохранять объект, который в это время воспринимаем нашими чувствами.

Вопрос: На каких языках вы говорите?

Ответ: Здесь говорят на разных языках, например, английском, французском, немецком, но они передаются от ума к уму напрямую. Связь между людьми осуществляется не через речь, как на Земле. Это то, что еще называется телепатической связью.

Вопрос: И последний вопрос (я заметил, что энергия для связи кончается) Откуда вы получаете свет и когда вы спите?

Ответ: Если мы чувствуем, что хотим отдохнуть, мы можем получить приглушенный свет, Не темноту, как вы понимаете ее, но для нас этого достаточно. У нас здесь нет ночи как у вас. Мы получаем свет от источника всего света, но я не могу продолжать говорить сегодня, как энергия иссякла, так что спокойной ночи, и пусть Свет, который освещает всю тьму, приведет вас к свету, который вы так настойчиво ищете.

Часть 2. О феномене прямого голоса и природе медиумической связи

Вопрос: Как получилось, что вы можете говорить с нами на Земле?

Ответ: При помощи материализации «эфирных» речевых органов: рта и языка.

Вопрос: Можете ли вы рассказать мне что-нибудь о методе, с помощью которого это делается?

Ответ: Я буду делать все возможное, чтобы вы поняли, как это происходит, но помните, что вы не можете получить надлежащее представление о трудностях, с которыми мы сталкиваемся, пока вы сами попадете на нашу сторону. Тем не менее, я объясню наши методы как можно более четко. Из тел медиума и присутствующих участников сеанса химик из Тонкого мира, извлекает определенные ингредиенты, которые за неимением лучшего названия носят имя «эктоплазма». К этому составу химик добавляет ингредиенты своего собственного изготовления. Когда они смешиваются, образуется вещество, которое позволяет химику материализовать свои руки. Затем при помощи своих материализованных рук он создает маску, напоминающую рот и язык. Дух, желающий вступить в общение, помещает свое лицо в маску и она собирается вокруг его рта, языка и горла. Сперва он испытывает трудности при манипулировании этим тяжелым материалом, но с приобретением опыта это становится легким. Эфирные (тонкие) органы вновь становятся одетыми в субстанцию, напоминающую физическую материю, при прохождении воздуха через них в вашей атмосфере возникают колебания, и вы слышите голос собеседника.

Вопрос: А как вы получаете этот воздух? Дыхательные органы тоже материализуются?

Ответ: При полной материализации - да.

Вопрос: Я часто слышал, как два, а иногда три голоса говорят одновременно. Существуют ли другие маски, используемые в этих обстоятельствах?

Ответ: Да, в этих случаях условия хорошие, и химик имеет достаточно эктоплазмы чтобы построить несколько масок, которые иногда используются одновременно. Это и является причиной того, что вы слышите несколько голосов сразу.

Вопрос: Где эта маска помещается?

Ответ: Обычно в центре круга [участников сеанса - прим.]. Химик держит столько эктоплазмы, насколько возможно в пределах круга, но когда ее количество, даваемое медиумом и участниками мало, она собирается на полу, что и служит причиной голосов, доносящихся с пола. С другой стороны, когда условия благоприятны и имеется достаточная поддержка, мы можем достигнуть потолка, поэтому наши голоса идут сверху комнаты.

Вопрос: Что вы делаете после того, как маска создана ?

Ответ: Персона, желающая общаться, занимает свое место в центре круга, нажимает на эктоплазматическую материализацию, а затем начинает говорить, шевеля ртом и языком так же, как вы делаете, когда говорите.

Вопрос: А как насчет рупора?

Ответ: Он используется не только для усиления голоса, но и для того, чтобы он мог быть направлен на человека, с которым мы хотим говорить. Рупор перемещается при помощи материализованного гибкого стержня, и управляется одним из участников на нашей стороне, которого мы называем «оператором рупора». Его зовут Галлахер, и он будет говорить с вами сейчас. (Заговорил новый голос, объявивший себя как Галлахер, оператор рупора).

Вопрос: Добрый вечер, я понимаю, что вы ирландец.

Ответ: Да, сэр, абсолютно точно.

Вопрос: Итак, мой друг, я хочу знать все, что вы можете рассказать мне о вашей работе по помощи людям, на вашей стороне, чтобы они могли говорить с нами на Земле.

Ответ: Когда дух желает пообщаться с вами, он адаптируется к условиям вашего физического окружения. Мы всегда знаем, когда проходят ваши встречи.

(Здесь гид «Белое перо» прервал моего собеседника и сказал «Это я, кто знает, и я говорю ему и другим. Я знаю когда встреча состоится, помню, записываю эти вещи и сообщаю остальным») После этого прерывания Галлахер продолжил:

Как я уже говорил, мы всегда знаем, когда вы встречаетесь. Я несу ответственность за манипулирование рупором. Я стоял рядом с вами, ожидая подходящего времени, когда смогу поговорить, и рад возможности рассказать вам о том, что я могу.

Вопрос: То есть вы отвечаете за мегафоны или рупоры?

Ответ: Да, я полностью за них отвечаю. Когда предстоит спиритическое собрание, химик с которым я обычно работаю, дает мне знать когда это будет происходить, и просит меня прийти в указанное время. Он предоставляет субстанцию, а также получает определенный объем вещества от медиума и других участников. Это сочетание субстанции нашего мира с эктоплазмой, позаимствованной от участников сеанса, дает нам возможность материализоваться. Если эктоплазмы достаточно, она позволяет перемещать металлические инструменты, такие как рупор или мегафон, по всей комнате, и вы слышите голос. Когда я пришел сегодня вечером, я первым делом посмотрел, где я мог бы наилучшим образом собрать больше всего эктоплазмы. Химик получает ее от меня и добавляет свои ингредиенты, и потом помещает в самое подходящее место. Я также говорю за тех, кто не может сделать этого, а также за тех, кто может быть на большом расстоянии. Они присылают мне свои сообщения, подобно тому, как вы отправляете сообщения по радио, они принимаются и передаются мне, затем я передаю их участникам сеанса, называя имя ушедшего человека, который является отправителем сообщения. Я просто действую как посредник.

Вопрос: Объясняет ли это те случаи, когда некоторые думают об имперсонации (имитации личности говорящего)?

Ответ: Я тот, кто пересылает сообщение, но иногда вы можете думать, что я не тот, кем являюсь. Я посланник к вам от тех, кто не может говорить.

Вопрос: Я рад этому объяснению. Не то чтобы я когда-либо видел имперсонацию, но это интересно и помогает мне понять ваши трудности. Теперь вы можете рассказать мне что-нибудь еще?

Ответ: Когда духи приходят в медиумический круг говорить, они на самом деле на некоторое время частично материализуются, их рот и язык покрыты веществом, которое мы делаем. Существует связь между гортанью медиума и материализованными ртом и языком духа, что позволяет словам говорящего быть услышанными Вами. Мы тогда чувствуем себя так, как мы это делали, когда были на Земле. Органы речи и язык уплотняются, также как и все остальные материализованные органы. Вы не можете нас слышать, пока мы снова не «наденем» на органы своего тела вещество более низкой вибрации, и это происходит только тогда, когда мы находим такого человека, как этот медиум. Он может снабдить нас эктоплазмой которую, мы формируем по нашим правилам, и тогда мы можем сделать так, что вы слышите нас. Одна лишь эктоплазма, однако, была бы бесполезна без химического вещества, которое мы берем с нашей стороны. Материализоваться без него было бы невозможно.

Вопрос: Что это за вещество?

Ответ: Химик стоит рядом со мной и говорит мне, что не имеет смысла давать вам свои ингредиенты, как они ничего не значат для вас на Земле. Однако он говорит, что готовый продукт представляет собой вещество, посредством которого материальные вещи могут быть перемещены. Ничто не может быть перемещено без него. Все физические тела состоят из множества различных ингредиентов, из которых мы берем вещество, которое вы зовете эктоплазмой.

Вопрос: Можете ли вы сказать мне что-нибудь еще?

Ответ: Я должен сейчас идти, но прежде я хотел бы сказать вам, сэр, что я был воспитан в римско-католической вере, но не пришел сюда как католик. До ухода с Земли я отказался от всех вероисповеданий. Я перешел сюда свободный мыслитель, но я был не прав, не веря в выживание после смерти. Я прибыл сюда целиком, за исключением моего физического тела. Мое окружение практически соответствует физическому миру, но в высших сферах мы уходим от земных условий. На данный момент я принял на себя земные условия и являюсь частью вашего мира. Я коснусь вас (я почувствовал прикосновение к левой руке), и я чувствую это прикосновение. (Я по прежнему контролировал руки и ноги Слоана [медиума]. Если бы мисс Миллер [стенографистка] коснулась меня, от нее потребовалось бы, чтобы она прекратила писать, встала из-за стола и подошла ко мне, но ее карандаш никогда не переставал двигаться, и когда я позвал ее сразу после прикосновения, она сразу же ответила со своего обычного места в комнате) Многие из нас здесь в нашем нормальном состоянии часто касаются своих друзей на Земле, и на первых порах очень расстроены тем, что никто не обращает на них внимания, забывая, что наши более тонкие тела в обычных условиях невидимы и неощутимы воплощенными людьми. Сейчас я должен идти, до свидания! Гринтри [Greentree] будет снова говорить с вами.

Вопрос: Однажды я приложил ухо прямо ко рту медиума, пока говорил голос, и услышал свистящий звук. Голос моего отца говорил на дальнем конце медиумического круга, обращаясь к моему брату, все же ни одного слова не сошло с губ медиума, только мягкий шипящий звук. В другой раз, когда я сделал то же самое, когда голос говорил, я ничего не слышал. Что это был за звук?

Ответ: Изо рта медиума была выпущена материализованная эктоплазматическая трубка, которая передавала вибрации его гортани говорящему духу. Гортань медиума использовалась для того, чтобы создавать вибрации в атмосфере, материализованные рот, горло и язык духа - чтобы формировать слова. Вам выпала удача услышать этот звук. Ваши ученые, интересующиеся феноменом, были бы рады оказаться на вашем месте, поскольку это может служить отправным моментом для получения достоверного знания о том, как производятся голоса.

Вопрос: Можете ли вы сказать мне что-нибудь еще о маске, которую вы надеваете, когда вы говорите?

Ответ: Вы можете назвать это маской или макетом. Мы собираем эктоплазму из сидящих людей в то, что я мог бы назвать «рабочей емкостью». Если вы чуть подождете, я постараюсь показать вам это. (Руки и ноги Слоана были все еще под контролем. Я ждал, и постепенно высоко над головой появился светящийся объект, который принял форму большого цветочного горшка, а затем исчез.) Видели ли вы его? (Да, ответил я.) Ну, мы собираем в него эктоплазму, и химик добавляет его ингредиенты. Готовый продукт - материя достаточно низкой вибрации, чтобы она могла воздействовать на вашу атмосферу. Маска, пока ее не надел дух, желающий пообщаться, не в состоянии производить звуки сама по себе. Дух должен настроить свои органы речи, и контакт между ними и маской устанавливается. Когда магнетические (психические) энергии достаточно сильны, нет никаких трудностей в получении достаточного сцепления между органами говорящего и маски. Когда единство установлено, эктоплазматический материал вибрирует одновременно с речевыми органами духа. Это точно так, как если бы мы покрыли наши рот и язык этим материалом. Она как бы прилипает к ним и перемещается вместе с ними.

Вопрос: Обладает ли эта маска весом, можно ли его зафиксировать?

Ответ: Да, у нее есть вес. Эктоплазма, взятая из участников сеанса имеет вес, и их вес уменьшается на ту величину, которая была изъята. Если бы вы были на весах в ходе сенаса, вы бы заметили, что ваш вес уменьшился. Эктоплазма возвращается участникам в конце сеанса, и их вес становится таким же как и был. (Примечание: этот факт был корректно доказан экспериментальным путем)

Вопрос: Когда вы контролируете медиума и используете его голосовые органы, то, что происходит на самом деле? (Это относится к трансовому медиумизму, где используется речевой аппарат медиума, а не к медиумизму прямого голоса, о котором шла речь выше).

Ответ: Когда медиум находится под контролем и мы хотим говорить через его голосовые органы, мы приводим его в пассивное состояние. Его пребывание в трансе является необходимым условием. Его дух на время покидает его тело и пребывает снаружи. Когда он находится в этом состоянии, мы можем воздействовать на его гортань и голосовые связки, язык и мышцы горла. Мы не пребываем внутри него, но стоим позади него. Мы можем привести себя в состояние согласия с медиумом до такой степени, что любое движение наших собственных органов речи вызывает аналогичное движение органов медиума. Существует связующее звено, эфирное или психическое, как бы вам ни было угодно его называть, которое оказывает то же самое влияние на мышцы медиума, как камертон на другой камертон, если они оба настроены на ту же частоту. Таким образом, два набора вокальных органов работают в гармонии. Не существует никаких сомнений относительно того, воздействует ли разум медиума на содержание сообщений, поскольку в данном случае его разум не вступает в игру совсем. Мы не работаем через его разум, а воздействуем непосредственно на его голосовые органы. Все, что приходит через него, в точности соответствует тому, что было отправлено контролирующим его духом.. Ум медиума и мозг на время отключаются, и дух - оператор управляет мышцами его голосового аппарата.

Вопрос: Медиум сейчас пребывает в трансе, где находится его дух?

Ответ: Когда медиум приходит в состояние транса, это означает, что его дух покинул тело. В настоящее время он находится справа, недалеко от его тела.

Вопрос: Можете ли вы рассказать мне о вашем управлении медиумом во время транса?

Ответ: Я настраиваюсь на земные условия, замедляю мои вибрации и встаю за его спиной. Эктоплазма встречается повсеместно в организме человека. Когда я стою за его спиной, это похоже на то, как если бы я стоял перед маской, только в этом случае чтобы сформировать слова, я использую собственные вокальные органы медиума. Здесь они двигаются в согласии с моим органами, в то время как когда мы говорим при помощи «прямого голоса», мы входим в маску и формируем речь нашим собственным материализованным языком.

Часть 3. Медиумизм и состояния сознания

Вопрос: Я рад, что вы пришли сегодня вечером. Теперь вы можете рассказать мне о разнице между трансом и сном?

Ответ: Во сне, то есть естественном сне, в котором нуждается физическое тело, все функции организма находятся в состоянии покоя, кроме сердца, которое продолжает биться. Это естественный сон, но дух не всегда покидает тело. В трансе же мы заставляет дух медиума отойти немного в сторону, но психический шнур соединяет физическое и духовное тела. Если шнур лопнет, немедленно последует смерть и начнется разложение физического тела. Прежде чем мы сможем говорить через него, нам требуется, чтобы дух немного отошел от физического тела, но он все еще прикреплен к телу при помощи этого жизненного шнура. Сейчас он без сознания и вне его физического тела. Его дух на данный момент точно между его телом и вами. Если ничего плохого не произойдет, он сможет вернуться в свое тело так же, как он его оставил. Если что-то пойдет не так в его нынешнем состоянии, физическая оболочка пострадает. По этому поводу можно заметить, что я обращаюсь к вам при помощи своих голосовых органов. Я стою за его спиной, но я нахожусь в таком тесном контакте с этими органами, что, как только я двигаю ртом, его рот повторяет мои движения. Я обладаю полным контролем над этими органами. Медиум ничего не знает о том что я делаю, поскольку пребывает без сознания. Я взял его тело во временное пользование, потому как в данный момент энергия еще не достаточно сильна, чтобы говорить с вами прямым голосом.

Вопрос: Вы слышите меня довольно легко?

Ответ: Да, я слышу вас, но я сам не слышу того, что говорю в ответ. Я говорю через медиума и я полагаю, что ВЫ меня слышите.

Вопрос: О да, я слышу вас, все в порядке. Можете ли вы предложить какие-либо средства коммуникации без помощи медиума?

Ответ: Это возможно, если найти на Земле что-нибудь, что восприимчиво к более высоким вибрациям духовного мира. Ученые на нашей стороне пытаются побудить вас это сделать, поскольку это ваша, а не наша работа. Все что мы можем сделать с нашей стороны - это понизить наши вибрации до земного уровня. В свою очередь вашей задачей является повышение вибраций до той частоты, где они встретятся с нашими.

Вопрос: Как работает яснослышание медиума?

Ответ: При помощи нашего воздействия на его разум.

Вопрос: Какова будет моя работа, когда я достигну вашего мира?

Ответ: Вы будете превосходно подходить для научно-исследовательской работы.

Вопрос: Когда вы говорите с нами, вы понижаете вибрации?

Ответ: Конечно, это то, что мы имеем в виду, когда говорим, что адаптируемся к земным условиям.

Вопрос: Каким образом вы понижаете вибрации?

Ответ: Это трудно объяснить. Это состояние, в которое вы себя приводите, позволяет абсорбировать эктоплазму медиума и участников, и когда я так делаю, я чувствую себя так же, как когда я жил на Земле.

Вопрос: Как вы слышите наш голос?

Ответ: Нашей адаптации к земным вибрациям достаточно, чтобы поймать атмосферные колебания вашего голоса. Я должен идти. Спокойной ночи.

Через несколько минут заговорил новый голос: «Гринтри должен идти, у него есть другая работа, которую нужно выполнить, но он попросил меня поговорить с вами, если у вас есть еще что сказать»

Вопрос: Спасибо, что пришли. Могли бы вы мне рассказать, каким образом вы можете говорить со мной? Гринтри, Галлахер и другие говорили мне, но чем больше информации я получу, тем лучше я смогу понять ваши методы. До сих пор все, что было сказано разными собеседниками с вашей стороны, гармонизирует и согласовывается. Вы продолжаете говорить. Вы можете сказать мне что-то, о чем я еще не слышал?

Ответ: Я чувствую, как будто я только что вернулся на Землю. Это мне так же интересно, как если бы вы пришли сюда на нашу сторону и увидели как это работает. Вы были бы очарованы, видя все, что происходит перед тем, как голос духа голос может вибрировать в вашей атмосфере. Сначала мы получаем сообщение от Белого пера, или кого-то еще, о том, когда состоится сеанс. Он всегда около медиума и знает все, что он делает, и слышит. Потом мы все приходим. Белое перо выводит дух медиума из тела, химик и его помощники приходят со своими препаратами, и Галлахер приступает к управлению рупором. Не то чтобы рупоры были всегда нужны, вы часто слышали, как мы говорим без них. Они просто усиливают голос и позволяют нам легче обратиться к человеку, с которым мы хотим говорить. Гринтри берет на себя функции распорядителя и сообщает присутствующим духам, как и когда говорить. Очень интересно наблюдать все приготовления, предпринимаемые с этой стороны, химика, который берет энергию у медиума и участников. Пока все эти приготовления не будут завершены, не может возникнуть ни одного голоса, который вы могли бы слышать. Более широкий конец мегафона или рупора также используется для размещения материализовалнного рта и языка, поскольку это дает говорящему духу своего рода опору. Затем мы говорим, направляя более узкое окончание рупора на того человека, к которому обращаемся.

Вопрос: Здесь ли Галлахер сегодня вечером? Я хочу спросить его кое о чем.

Ответ: (Вмешался Белое перо) Нет, Галлахер занят на другой работе. Он не может прийти сегодня вечером. Он сказал мне, что вы придете, а я сказал им когда прийти - это моя работа. Я присматриваю за духом медиума и держу на безопасном расстоянии тех жителей нашего мира, которые не сделают вам ничего хорошего. Когда вы придете сюда как искренне ищущие, мы будем готовы помочь вам (обращается к некоторым из присутствующих жителей Тонкого мира) Наша группа здесь не позволят негативным духам прийти сюда. Я могу войти прямо в тело медиума, но никто больше, я добился этого после многих лет практики.

Вопрос: Ведете ли вы записи того, что происходит?

Ответ: Да, конечно, мы делаем, мы не энциклопедия, чтобы все помнить наизусть.

Вопрос: Как перемещается рупор?

Ответ: Когда энергия достаточно сильна, рука духа материализовывается в достаточной степени, чтобы манипулировать им, но в других случаях используется искусственная конечность (стержень).

Реальный опыт голосового общения с собеседниками из иного мира, со всеми тональностями их голоса, невозможно передать читателю через книгу. Голос Белого пера узнается сразу, также как его манеры и особенности. Всякий раз, когда он говорит, вам хочется смеяться. Он, как клоун в цирке, иногда сердится, иногда он, образно говоря, черный как грозовая туча, только чтобы потом просветлеть и засиять снова. Его странные замечания и шутки могут заставить нас смеяться несколько минут подряд. Он задевает и упрекает некоторых из говорящих с его стороны, и вообще очень забавная и интересная личность, но отнюдь не сильно развитая. Точно также обстоит дело и со всеми другими регулярными собеседниками: они легко узнаваемы, каждый из них имеет свои собственные характеристики и личность, которые темнота комнаты, в которой проходит сеанс, не может скрыть.

Источник: