Постепенно к первой части фразы «жизнь прекрасна» добавилась вторая — «дома».

Мы дружно заболели, красные и хлюпающие носы, а также температура не способствовали хорошему настроению. Подбадривая себя тем, что трудности способствуют закаливанию не только организма, но и воли, мы обзавелись теплыми носками (единственный «сувенир», который я позволила себе в Италии) и стали ложиться спать в одежде, а умываться, лишь слегка плеская в лицо ледяной водой.

— Ханна, как ты думаешь, полярники во время путешествий сильно зарастают грязью? Я хочу сказать, не будут ли видны наши немытые шеи уже через неделю.

Вопрос весьма актуальный, потому что мы прибыли в Рим вовсе не для того, чтобы сидеть в комнатке у синьоры Бианки, стуча зубами от холода, следовало действительно стажироваться.

Мы бы с удовольствием уходили из своего «холодильника», потому что в официальных помещениях было куда теплей, чем дома, только куда? Ханне занятие нашли, она все же прекрасный реставратор и позже даже участвовала в реставрации зданий во Флоренции, а вот куда пристроить эстрадную певицу, не знал никто.

Теоретически я была «приписана» к «Радио Итальяно», Карло Бальди, который шефствовал надо мной, сама любезность, но узнав, что я без гроша, был серьезно озадачен. Дело в том, что любые вокальные занятия стоили безумных денег, притом что выделенной стипендии едва хватало на оплату жилья. Никто из коллег синьора Бальди тоже ничего придумать не мог, Италия, конечно, песенная страна, но бесплатно учиться можно, лишь слушая вокализы на улицах.

Все, что могли сделать для меня бесплатно очень доброжелательные синьоры — показать «кухню» звукозаписи, то есть работу своих организаций изнутри. Прекрасно оснащенные аппаратные, отличные студийные помещения, блестящие специалисты своего дела, у которых я попросту болталась под ногами, страшно мешая… Несколько облегчили задачу улыбчивым синьорам две вещи: мои простуды и забастовка работников радио и телевидения. Они не были против, когда я пропускала какие-то дни из-за болезни или уходя вместе с подругой на экскурсии по музеям. У Ханны имелся пропуск, по которому нас пропускали обеих, бурно радуясь тому, что «юные польки интересуются настоящим искусством». Юными мы не были, но не спорили.

Пожалуй, если бы ни Ханна с ее страстным желанием увидеть каждое мало-мальски приметное здание в Риме, то есть попросту весь Рим, я вернулась бы домой много раньше.

Когда я вернулась в Варшаву, чиновник, делая отметку в моих документах, покачал головой:

— Всем бы так везло… Чему научились?

Мне бы промолчать, а я усмехнулась:

— Ничему. Чтобы учиться в Италии, нужно платить, а моей стипендии едва хватало на жилье.

Бровь чиновника медленно поползла вверх, и я поняла, что рискую испортить отношения с министерством навсегда и уже больше никуда не поехать, кроме маленьких местечковых клубов.

— Но поездка была очень полезна с точки зрения освоения итальянского языка. А еще я посмотрела Рим!

Я ничуть не кривила душой, действительно за два прошедших месяца мой итальянский серьезно улучшился (мы с Ханной очень старались практиковаться в языке, даже между собой разговаривая по-итальянски, как бы ни хотелось перейти на польскую речь), и Рим я тоже посмотрела.

Чиновник кивнул:

— Ну вот, а вы говорите ничему.

Я решила все же внести ясность, чтобы следующие за мной стипендиаты не попались в ту же ловушку:

— В Италии учат скорее оперных певцов, чем эстрадных, а обучение вокалу там действительно платное. Настроение у чиновника все же испортилось, он сердито буркнул:

— Без вас знаем.

Уточнять, зачем тогда меня отправляли, я благоразумно не стала.

И вот через два года, в 1966 году, когда у меня за плечами был уже серьезный опыт выступлений, гастролей и даже фестивалей (Сопот, Ополе, снова Сопот), раздался звонок, который я сначала приняла за розыгрыш, хотя говорили со мной по-итальянски.

Потом я еще опишу свои многочисленные поездки и участие в фестивалях, опишу, если позволит состояние здоровья, а пока все же Италия…

Мне предлагали трехгодичный контракт с миланской звукозаписывающей фирмой «Compania Discografica Italiana», причем предлагал не кто иной, как сам владелец фирмы синьор Пьетро Карриаджи. Через несколько дней он намеревался прилететь в Варшаву и приглашал меня подписать контракт.

Незадолго до того мне предложили контракт на запись пластинки западногерманской фирмой «Esplanade», который я все оттягивала. Что-то словно не пускало меня в ФРГ. Позже, закованная в гипс от макушки до пяток, имея предостаточно времени на размышления, я не раз думал о том, что было бы, решись я на тот контракт с немцами. Записала бы пластинку, снова ездила на гастроли, выступала на конкурсах, готовила новые программы, жила нормальной жизнью без боли и отчаянья.

Но я выбрала Италию с ее музыкальной культурой.

К тому же синьор Карриаджи так расписывал сказочные условия моего пребывания в Италии и особенно работы с его студией, уверяя, что легче перечислить звезд, которые не записываются в его компании, чем тех, кто это делает (одно имя Марио дель Монако чего стоило!), что не купиться на эти посулы было невозможно.

Почему молчали специалисты «Пагарта», отвечавшие за заграничные гастроли польских артистов, непонятно. Они-то должны бы знать, что такие звезды, как Марио дель Монако, не работают ни с одной определенной студией, а за свои записи с такой небольшой компании берут огромные деньги. Потому синьор Карриаджи и не назвал больше ни одного имени, что их не было, на других дорогих артистов у маленькой фирмы просто не хватало средств.

Зато не очень опытная польская певица Анна Герман была им вполне по карману.

Я хорошо помнила свою предыдущую поездку, когда жила в холодной комнатушке и питалась посылками из дома, а потому, услышав, что будут созданы все условия и все организовано, решила, что это судьба посылает мне компенсацию за предыдущие холодные дни в Риме.

Кроме любви к Италии, ее музыкальности и желания стать известной и там, была еще одна причина моего согласия отправиться в Милан. Итальянцы предлагали хорошие деньги (по моим тогдашним меркам) и содержание, что давало возможность купить квартиру маме и бабушке во Вроцлаве (Варшава все равно мне оставалась не по карману).

Смешно, впервые в жизни я погналась за деньгами, это действительно так, потому что просто петь и набирать популярность можно и в Польше, и в СССР. Но гастроли и там, и там оплачивались не слишком щедро, фестивали вообще дело недоходное, а затратное, и предложение синьора Карриаджо казалось выходом из безвыходной ситуации.

Я спешу, потому что неясно, сколько еще смогу бороться за жизнь и просто писать, а потому то, что уже было описано в книге «Вернись в Сорренто?» можно пока не повторять, когда-нибудь, если останутся силы, я попробую заново вспомнить свои забавные (и не очень) приключения в качестве «звезды» в Италии.

Жизнь звезды, особенно восходящей и не имеющей средств, не так уж заманчива и приятна, в ней очень много огорчений и даже унижения, и если бы не контракт с его штрафными санкциями, я вернулась бы домой еще раньше и не в гипсе.

Но об этом потом, а пока о самой аварии и о том, как ее пережить.

Скажу только коротко, что долгое время в Милане я не пела, а лишь позировала, фотографировалась и давала бесчисленные интервью. Даже шутила, что если бы не участие в конкурсе в Сан-Ремо, вообще забыла, что такое ноты. Зачем все эти интервью? Это была рекламная акция, меня сначала «поднимали в цене», объясняя итальянцам, что я самая певучая из певиц.

По мне так лучше бы просто петь, гастролируя даже по маленьким городкам, так меня услышали бы живьем, и сами поняли, певучая ли я.

Но я не имела права на споры с владельцем студии и сопровождающими, я вообще ни на что не имела нрава. Даже платья приходилось отстаивать почти с боем, спасал только мой рост, итальянки обычно гораздо ниже, а потому немыслимые наряды, которые мне подбирали в ателье и которые мне просто не шли, несмотря на всю их элегантность и экстравагантность (обычно больше второе), оказывались малы, коротки и потому неприемлемы. Как и обувь, ведь у меня 40-й размер, итальянки не носят таких больших туфель.

Это был бурный, очень бурный год. Я меньше гастролировала по самой Италии и куда чаще участвовала в разных конкурсах, съемках телепередач, даже фильма, получала награды и должна бы радоваться жизни. Я радовалась, но куда больше мне хотелось просто петь, не соревнуясь с кем-то, не пререкаясь с конферансье (бывало и такое, итальянцам час то не давал покоя мой рост), не тратя время и силы на околопевческую ерунду. Я пишу, не красуясь и не демонстрируя свой альтруизм, я приехала в Италию ради заработка, какой уж тут альтруизм! Но мне действительно легче и приятней просто спеть, чем давать интервью, объясняя, как я стала певицей и как надеюсь, что мой польский акцент в итальянском не помешает слушателям понять неаполитанские песни в моем исполнении. Я хотела петь и приехала петь, а не демонстрировать достижения итальянских дизайнеров одежды, я не фотомодель, не умею изображать счастье, когда мысли заняты другим.

Но тому когда, наконец, было разрешено делать то, ради чего я приехала в Италию, радости не было предела. Наконец-то! Мне все равно, велики ли залы, проводит ли съемки телевидение, много ли репортеров, я хотела петь и пела, причем перед особой публикой — неаполитанцами, например, теми, кто вместо первого крика берет несколько нот, а первое слово «мама» произносит напевая.

Итальянцы принимали меня прекрасно.

Мы возвращались после концерта в Форли. Небольшой городок, прекрасная, душевная публика, теплый концерт, даже не концерт, а общение с публикой, когда выступление проходит под открытым небом, а слушатели танцуют и подпевают, если песня поправилась.

Я должна была исполнить двенадцать песен, но сколько спела, не смогла бы подсчитать. Выступление началось в районе двенадцати ночи, обычно в таких случаях публика танцует, но тут танцы прекратились, все собрались ближе к эстраде и принялись подпевать. Просили исполнить песни Сан-Ремо, кто-то даже знал мои польские песни. Это было прекрасно!

Закончили около часа ночи, перепев все, что только можно. Хотелось из озорства исполнить, например, «Катюшу» пли еще какие-то советские песни. Пожалуй, я бы так и сделала, по сопровождавший меня Ренато торопил:

— Достаточно, ты и без того слишком долго развлекаешь публику.

Как ему объяснить, что это не труд, не работа, это удовольствие — петь для таких отзывчивых слушателей и вместе с ними?

Я очень устала и надеялась хоть немного поспать, потому что утром нам надо отправляться в Милан, но не тут-то было. Оказалось, что гостиница в Милане уже оплачена, а оставшись до утра в местной, за нее следовало бы тоже платить. Такой лишний расход казался Ренато безответственным, и он решил ехать в Милан ночью.

Почему я не воспротивилась категорически, тем более зная, что он не спад и предыдущую ночь, потому что ездил к родным в Швейцарию? Понадеялась или просто не подумала об опасности.

Обычно Ренато экономил на всем, например на дорогах. Хорошие автострады в Италии платные, и если можно объехать платный участок или вообще добраться куда-то бесплатно, пусть и разбивая машину, Ренато предпочитал не платить. Я пыталась намекнуть, что он больше теряет, гробя на плохой дороге подвеску автомобиля, но переубедить в чем-то итальянца дело невозможное, а потому бессмысленное. Поэтому оставалось только трястись по ухабам, мысленно чертыхаясь и стараясь не прикусить язык.

На сей раз Ренато поступил крайне непривычно, он выбрал автостраду, то есть платную дорогу. Вообще-то это спасло лично мне жизнь, потому что, случись авария где-то на малопроезжей дороге, нас могли бы не скоро заметить. А может, наоборот, ничего бы не случилось, убедившись, что ехать невозможно, Ренато просто остановил бы машину и мы прикорнули прямо в ней?

Не знаю, но случилось то, что случилось.

Я видела, что он сонный, клюет носом. Стало страшно, что, если заснет прямо на ходу, за рулем? Я была возбуждена после концерта, хотелось обсудить, что итальянская публика приняла меня, что все получается хорошо… Кроме того, болтая с Ренато и заставляя его отвечать, пусть даже односложно, я не позволяла ему дремать.

Самым разумным было бы все же остановить машину, потребовать, чтобы он прижался к обочине и хоть немного поспал. Почему я этого не сделала?!

Последнее, что я почувствовала — машину подбросило. Мелькнула мысль, что мы в темноте на что-то наскочили, что Ренато кого-то задавил. А потом меня охватил панический ужас оттого, что мы можем заживо сгореть в машине.

А потом наступила темнота…

Я не помню первое ощущение после того, как пришла в сознание, но понимаю, что это тоже должен быть ужас, потому что я не могла пошевелиться. Вообще не могла.

Ренато все же заснул за рулем, и утром разбитый вдребезги красный «Фиат» обнаружил водитель проезжавшего по автостраде грузовика. В машине без сознания лежал Ренато.

Вызвали полицию, потом «Скорую», его увезли в больницу. У парня оказались сломаны нога и кисть руки. Говорят, придя в сознание, он поинтересовался, как чувствую себя я.

Врачи удивились:

— В машине никого, кроме вас, не было.

Тогда Ренато объяснил, что в машине была пассажирка — певица Анна Герман.

Вернувшись на место, полицейские и медики даже не сразу смогли меня найти, от удара я оказалась выброшена через переднее стекло далеко в сторону. На мое счастье, я была без сознания, потому не чувствовала ни немыслимой боли от 49 переломов, в том числе и позвоночника, ни холода, ни ужаса одиночества на пустой дороге…

У меня оказалась сильнейшая потеря крови. Теперь я вполне могу считать себя итальянкой, потому что большая часть крови, которая во мне есть, это кровь итальянцев, потому что моя собственная осталась в той самой канаве, где я пролежала почти до середины дня после аварии. Юлиан Тувим однажды сказал, что национальность человека определяется не тем, какая кровь течет в его жилах, а тем, какую из этих жил удается выпустить. Если так, то раньше я была полькой, а теперь итальянка.

Надежды на то, что находившаяся в коме пострадавшая из этой самой комы выйдет, не было никакой. Маме со Збышеком за один день оформили паспорта и визы в Италию, потому что официальное заключение гласило: «Состояние безнадежное».

Говорят, впервые я отреагировала на свет через семь дней, и даже попыталась что-то сказать. Но в действительности пришла в себя только через двенадцать дней. По даже тогда жизнью это вряд ли можно назвать. Во-первых, я была полностью неподвижна, даже глазами пошевелить больно, а уж о любом другом движении не могло идти речи. Во-вторых, я с трудом узнала даже маму и Збышека, об остальном нечего и говорить.

То, как меня собирали по кускам и долго-долго помогали восстанавливать способность двигаться, я подробно описала в книге «Вернись в Сорренто?». Могу только добавить, что никакого света в конце туннеля или своего «возврата» я не видела, как и собственного тела, распростертого на земле или на операционном столе тоже. Возможно, просто потому, что положение было слишком тяжелым.

Но на том свете меня не приняли, отпустили попеть еще на этом.

Когда отключили искусственное дыхание и позволили дышать самой, впервые прозвучало:

— Жить будет.

И тут же добавление:

— Петь нет.

Тогда я не понимала, что значит петь, выныривая на краткие мгновения из объятия нечеловеческой боли в относительно сознательное состояние, не вспоминала, кто я, знала только одно: женщина, чье лицо склонилось надо мной, моя мама. Этого было достаточно, чтобы понимать, что я жива. И пока она держит в своих руках мою не очень пострадавшую правую руку (левая была абсолютно неподвижна), я не уйду в тот мир, я живу.

Словно чувствуя, как мне это нужно, мама держала. День и ночь, ночь и день. Я не знаю, как и когда она спала, когда ела и ела ли вообще, как она сама выжила эти пять месяцев, откуда взяла силы не просто быть рядом, но и выдерживать мои истерики.

Да, таковые были, я ведь не героиня, я обычный человек, у которого сознание, что велика вероятность в тридцать один год стать полным инвалидом, неподвижной, как называла мама, «сломанной куклой», не отвлеченное понятие, а кошмарная реальность, не могло не вызвать отчаянья.

Пять месяцев кошмара, не только и не столько из-за нечеловеческой боли, но и от отчаянья. Пролежни из-за неподвижного положения, атрофированные мышцы, кровавые рубцы от гипса, сдавление грудной клетки… «сломанной кукле» временами казалось, что избавление от всего этого кошмара одно — забыться вечным сном. Но мамины пальцы слегка сжимали мои, и я снова и снова выныривала из объятий отчаянья, цепляясь за жизнь.

Самой мучительной оказалась невозможность нормально дышать. У меня сами по себе легкие достаточного объема, к тому же разработаны вокальными упражнениями, а тут гипс, который стискивал грудную клетку настолько, что ни пить, ни есть, ни даже просто вдохнуть хотя бы вполовину объема невозможно. Я задыхалась, начинала паниковать, метаться, особенно во сне, маме приходилось успокаивать и успокаивать меня.

Сны были только ужасными, мне снилось, что меня завалило в какой-то шахте или что я забралась в пещеру, лаз при этом сужался и сужался, а выбраться обратно возможности нет, но и пути вперед тоже, а стены лаза все сжимаются, и дышать уже невозможно.

Во время университетской практики мы бывали в настоящих шахтах и действительно добирались до своих мест ползком, я помню эту замкнутость черного пространства. Шахтерами могут быть только люди с очень крепкими нервами, очень выносливые и бесстрашные, потому что тысячи тонн породы и земли ощутимо давят даже там, где можно подняться в полный рост.

А еще я и впрямь занималась в секции спелеологии и лазила в пещеры и узкие, очень узкие для моего крупного тела, ходы.

Неудивительно, что этот опыт всплывал в моей памяти по ночам из-за невозможности дышать.

Закованная от ушей до пяток, я умоляла снять этот чертов гипс под мою ответственность, соглашаясь даже остаться кривобокой, нежели терпеть адовы муки. Пять месяцев быть мумией, не способной не только пошевелиться, не просто терпящей невыносимые боли, но еще и почти потерявшей намять.

Врачи и медсестры убеждали меня потерпеть и лежать спокойно, чтобы нормально срослись кости и я смогла выйти на сцену в Сан-Ремо прямой и красивой, обещали болеть за меня у своих телевизоров, чтобы смогла победить певцов со всего мира… А я смотрела на них и не понимала, о чем идет речь. Я забыла, кто я!

По-моему, первой догадалась о моей потере памяти мама, но она не бросилась к врачам, а принялась бороться за мой разум своими методами. В палате зазвучали мои песни, мой голос. Честное слово, впервые услышав саму себя, я ничего не поняла, только что-то показалось до боли знакомым, нет, не голос — текст. Откуда-то я помнила эти слова…

— Вот снимут гипс… разработаешь свои легкие заново… снова будешь петь…

Слушая спокойный мамин голос, я начинала верить и то, что это когда-нибудь случится. Пределом моих чаяний тогда было вдохнуть полной грудью, просто подышать. О том, что я когда-то встану и пойду, вообще не думалось.

В тесном гипсе невозможно не только дышать, переведя меня на обычное питание, врачи обрекли меня на настоящий голод, потому что пара глотков молока, которые мама буквально закапывала мне в рот, казались пределом возможностей. Больше просто не проходило через мое закованное горло, а кашлять нельзя, как нельзя и все остальное — чихать, громко или долго разговаривать, дышать…

А вот жить можно, только как?!

Я все время пишу вот это «я страдала», «я мучилась», «я терпела»… Это неправильно, не меньше страдала, терпела и мучилась моя мама. Конечно, она не переносила (и слава Богу!) таких болей, как я, не мечтала сделать хоть один вольный вздох. Но неизвестно, что хуже — страдать самой или видеть, как мучается твой ребенок, и не иметь возможности помочь, облегчить его мучения. Когда у меня родился Збышек, я хотя бы частично осознала, что это такое — не иметь возможности помочь своему ребенку, даже если он уже не Дитя.
.

Говорят, в Японии всё «иначе». Ага, иначе — это мягко сказано.

Если вы вдруг решите провести день как японец, то готовьтесь менять обувь 5 раз, полоскать горло каждый час и объяснять унитазу, кто здесь хозяин. Хотя нет, он всё равно будет умнее.

Мы собрали 13 самых странных, бытовых и абсолютно реальных привычек, которые для японцев — как «перед едой руки мыть», а для нас — как будто прилетели с Марса. Поехали.

1. Обувь, тапочки и обувь для тапочек

В Японии обувь — это целая система. У каждой зоны в доме свой «обувной режим».

У входа вас встречает гэнкан — специально пониженный участок пола. Тут снимают уличную обувь и надевают домашние тапки. Всё строго.

Но если вы пойдёте в туалет, в домашних тапках идти нельзя. Там лежат специальные туалетные тапочки. Вышли из туалета — переобулись обратно.

Ошиблись, забыли, перепутали? Поздравляем, вы только что осквернили весь дом.

А если гость случайно забыл — ему никто ничего не скажет. Просто потом, как мило, всё перемоют с хлоркой.

У японцев вообще нет привычки делать замечания напрямую — они предпочитают внутренне страдать с улыбкой.

2. Полоскание горла — священный ритуал

Вернулись домой — сначала не раздевайтесь, не пейте чай, не разговаривайте.

Сначала — в ванную комнату. Не мыться. Полоскать горло.

И не один раз. Обычно — три. Считается, что это помогает «смыть» вирусы, бактерии и энергию улицы.

Японцы не ждут, пока заболеют. Они действуют на опережение.

В школах детям устраивают полоскательные переклички. Да и в офисах — та же история.

3. Завтрак как ужин, только без свечей

Представьте себе утро. 6 утра. Вы ещё не отошли от сна. А на столе — рис, жареная рыба, мисо-суп, квашеные овощи, водоросли и, конечно, зелёный чай.

Среднестатистический японский завтрак тянет на полноценный обед.

Это не каприз — это традиция. Ещё с самурайских времён завтрак был главным приёмом пищи: энергия нужна с утра, а не на ночь глядя.

Западные «завтраки» — круассаны, хлопья, бутеры — японцы воспринимают как пищу для отдыхающих в отеле.

Им с утра нужен рывок. А не йогурт и нытьё.

4. Лапшу нужно засасывать как чемпион

В Японии чем громче вы всасываете лапшу — тем вы вежливее.

Причмокивание — это способ показать, что блюдо вам в кайф. Это благодарность повару и хороший тон.

Никаких «ешь аккуратно».

Если вы в ресторане и сидите тихо — вы либо недовольны, либо у вас нет вкуса.

Даже в высококлассных заведениях, где официант говорит как дворецкий в английской драме, лапшу всасывают с энтузиазмом, который способен втянуть ближайшую скатерть.

5. Щётка всегда при себе. Даже в офисе.

В Японии зубную щётку носят с собой. Не ради эпатажа. Просто после каждого приёма пищи люди чистят зубы.

В школах дети выстраиваются в колонну и хором чищут зубы у умывальника. На работе — то же самое. Открытые пространства офисов нередко снабжены умывальниками с зеркалами, пастой и щётками.

Это не паранойя. Просто тут гигиена — не рекомендация, а личный бренд.

Запах изо рта? Позор на весь отдел.

6. Туалет с интеллектом

Первое, что поражает европейца в Японии — это унитаз. Он говорит, играет музыку, подогревает сиденье, распыляет аромат и знает, когда вы подошли.

Некоторые модели стоят по 3000 долларов.

Кнопки на панели управления — как в самолёте. Настройки для мужчин, женщин, детей, домашних животных и, кажется, для гостей с Альфы Центавры.

Попробуйте один раз — и обычный унитаз после этого покажется предметом пыток.

7. Вынос мусора — квест с многоуровневой сортировкой

В Японии сортировка мусора — как сдача экзамена.

Бумага, стекло, пластик, сжигаемый мусор, несжигаемый, крупногабаритный, батарейки, лампочки. Всё по дням.

Не сдал — соседи заметят.

И да, пакеты нужно покупать специальные — они цветные, с надписью района и даты.

Одна ошибка — и вашу «грязь» могут вернуть вам на порог. С запиской.

Стыд — хуже, чем штраф.

8. Футон надо выгуливать

Матрас в Японии не просто лежит. Он участвует в жизни.

Утром японцы сворачивают футоны и убирают их в шкаф.

Но если день солнечный — футоны выносят на балкон. Чтобы проветрить. Чтобы «высушить духи сна».

На балконах — десятки аккуратных матрасов, свисающих как флаги белоснежного комфорта.

9. Зимой — под стол, и ни шагу в сторону

Центрального отопления в Японии почти нет.

Что спасает? Котацу.

Это столик, под которым греется воздух. Сверху — тёплое одеяло.

Залезаете туда ногами — и выходить уже не хочется.

В японских семьях зимой жизнь мигрирует под стол. Там едят, смотрят сериалы, делают уроки, обсуждают, кто неправ.

Выходить из котацу — это акт героизма. Почти как нырнуть в прорубь.

10. В ванну — только после душа

Если вы зашли в японскую ванную комнату, не ждите, что там будет привычная ванна и раковина.

Всё не так.

Сначала — сидячий душ. Там вы сидите и моетесь с головы до пят.

Только после — можно в ванну. Потому что ванна не для мытья. Она для релакса.

И ею пользуются все — по очереди. В одной и той же воде.

Чистота гарантирована. И ещё — экономия воды. Учитывая, что Япония островная страна с дорогими коммуналками — это ещё и логично.

11. Маска — универсальный щит от людей

В Японии маску носят не потому, что болеешь.

Иногда наоборот — чтобы не болеть. Или чтобы не общаться. Или потому что у тебя некрасивая прыщ на носу. Или просто потому что так принято.

Маска — это как капюшон для интроверта.

Ты в ней — ты в домике. И тебе никто не скажет «улыбнись».

12. Всегда, везде, за всё — извинения

Если японец наступит вам на ногу, он извинится.

Если вы наступите на японца — он всё равно извинится.

Если случилось землетрясение — возможно, кто-то рядом скажет «простите за неудобства».

Извинение — универсальный жест. Он ничего не значит, кроме: «я вежливый и уважаю твоё пространство».

Сказать «простите» в день 30 раз — это нормально. Даже если никто не заметил вашего косяка.

13. Фотография на надгробие — как у нас паспорт на визу

Многие японцы заранее готовят всё к похоронам.

Выбирают фото. Заказывают одежду. Подбирают музыку. Обдумывают угощение.

Это не мрачность. Это упорядоченность.

Смерть — как Новый год. Не надо внезапностей. Лучше всё расписать.

Услуги «фото на надгробие» в Японии заказывают в салонах красоты. Приходишь, тебя красят, ставят свет, делают пару снимков.

И хранят на флешке в сейфе — на будущее.

А теперь финал — короткий, как поклон в метро

Удивительно, как обычный день может быть настолько другим.

Это не туризм, не шоу и не странности ради странностей. Это просто Япония — где бытовая рутина доведена до степени искусства.

А какая из привычек показалась вам самой нелепой?

А может, вы бы хотели такую дома?

Источник: Планета на ладони

А знаете ли вы, что есть такая профессия — trouble-shooter. Суть их работы заключается в том, что они летают по всему миру и решают проблемы людей. Любые проблемы, любых людей. Обычно — больших корпораций, реже частных лиц.
Всего людей этой профессии не больше 100 человек в мире. Гонорары некоторых доходят до $100 000 в час, расписание — распланировано на месяцы вперед.
У трабл-шутеров главное — деловая репутация. Заказчики буквально передают их из рук в руки, скрывая от своих конкурентов. Реклама у них только одна – стопроцентный результат. Ошибка исключена.
Для того, чтобы понять суть их работы лучше, приведу пару примеров работы трабл-шутеров.
Были в Америке две большие фирмы, которые издавали ежемесячные справочники ″желтые страницы″ На рынке им было тесно, в ход шел черный пиар, демпинг, переманивание друг у друга работников.
Ничего не помогало, шли ноздря в ноздрю.
Обычно все офисные работники покупали сразу два справочника по доллару, не особо вдумываясь какой лучше, какой хуже. Кстати в обоих справочниках была одинаковая информация. Так вот одна из этих фирм пригласила trouble-shooter
Он вник в ситуацию, подумал и сказал:
— На следующий месяц выпустите справочник меньшего формата, а чтоб информации было столько же, он должен быть маленький, но толстенький.
Получил свой гонорар и уехал, а конкурирующая фирма разорилась через два месяца…
— И в чем прикол?
— А дело в том, что когда справочники были одного формата, то они тусовались на офисных столах как карты, но когда один справочник большой и плоский, а второй маленький, но толстенький, то Вы в любом случае маленький положите поверх большого…
И в конце месяца поймете, что пользовались только верхним, а большой ни разу за месяц так и не открыли. Так зачем вам тратить на него доллар, если и в маленьком все есть?
Второй пример.
В головном офисе фирмы Найк, 1000 человек посворачивали себе головы, над неразрешимой задачей.
Приглашают trouble-shooter, обрисовывают проблему:
Мы начали производить кроссовки в некоторых беднейших странах Африки. Заранее все посчитали, построили фабрики, обучили персонал, себестоимость должна быть низкой, но тут столкнулись с неожиданной проблемой: местные работники наших фабрик, немилосердно воруют готовую продукцию. Целые деревни от мала до велика ходят в кроссовках по цене сопоставимой с их годовым доходом…
Мы пробовали нанимать больше охраны из местных, но было только хуже — охранники и их семьи тоже любят кроссовки…
Если завести секьюрити из Штатов, то себестоимость вообще зашкалит.
Trouble-shooter: — А чего вы от меня хотите?
Найк: — Придумайте, как сделать так, чтобы кражи снизились до нуля, не затрачивая при этом денег на охрану фабрик.
Trouble-shooter, конечно же ничего не понимал в технологии производства обуви, но в отличие от 1000-и топ менеджеров, которые понимали, умел смотреть на любую проблему с совершенно другого угла. Он немного посидел один в прохладной темной комнате и выдал ответ:
— Вам нужно в разных странах выпускать отдельно левые и правые кроссовки.
Сеть

Сегодня Гаити — беднейшая страна Западного полушария. Но справедливости ради нужно добавить, что европейцы очень много сделали для того, чтобы создать там хроническую нищету.

В конце XVIII века французская колония Сан-Доминго, занимавшая западную часть острова Гаити, была самой богатой колонией в мире. Ее называли "Жемчужиной Антил». Она производила около 40% всего сахара и 60% всего кофе, потребляемого в Европе.

Это богатство было построено на жесточайшей системе рабства. Около 500 000 чернокожих рабов, привезенных из Африки трудились в нечеловеческих условиях под надзором примерно 40 000 белых колонистов и 30 000 «свободных цветных» (мулатов). Средняя продолжительность жизни раба после прибытия из Африки составляла всего несколько лет и рабочую силу постоянно приходилось пополнять новым «импортом» из Африки.

Новости о Великой французской революции 1789 года и ее лозунге «Свобода, равенство, братство» достигли Гаити и произведи там эффект взорвавшейся бомбы. Белые плантаторы хотели независимости от Франции, чтобы торговать с кем угодно. Свободные мулаты требовали равных прав с белыми. А рабы услышали слово «свобода» и поняли его буквально.

Восстание началось в 1791 году с церемонии вуду (религия вуду вообще сыграла огромную роль в объединении рабов, но об этом в следующем посте). Тысячи рабов на севере колонии поднялись, сжигая плантации и убивая своих бывших хозяев. Началась невероятно жестокая, кровавая расовая война, в которую вскоре вмешались Испания и Великобритания, пытаясь отхватить у революционной Франции ее самую ценную колонию.

Ключевой фигурой революции стал Франсуа-Доминик Туссен-Лувертюр, бывший раб, оказавшийся талантливым военным и умным политиком. Он создал из бывших рабов дисциплинированную армию, которая успешно воевала и с французами, и с испанцами, и с британцами. К 1801 году он фактически контролировал весь остров и провозгласил конституцию, которая отменяла рабство, но сохраняла формальную зависимость от Франции.

Наполеон Бонапарт, придя к власти во Франции, не мог смириться с потерей такой прибыльной колонии. Он отправил на Гаити огромную армию под командованием своего зятя Шарля Леклерка во главе флотилии из 86 кораблей с 21900 французских солдат на борту. У Леклерка был секретный приказ восстановить рабство и «освободить Гаити от просвещенных африканцев».

Поначалу Туссен смог нанести французской армии ряд чувствительных поражений, но через несколько недель его предали ближайшие сподвижники. Тогда Туссен принял предложенное Леклерком перемирие (в обмен на это Леклерк обещал не восстанавливать рабство — честное слово французского дворянина). Лидера восставших вместе с семьей отправили под конвоем во Францию, где он и умер в тюрьме. А в 1802 году  указом Наполеона на Гаити было восстановлено рабство.

Однако лейтенанты Туссена, Жан-Жак Дессалин и Александр Петион, поняв, что французы их просто обманули, продолжили борьбу. В это же время началась эпидемия жёлтой лихорадки, от которой умер Леклерк, и значительная часть его корпуса. В 1803 году Великобритания, возобновившая войну с Францией через год после Амьеньского мирного договора, начала помогать восставшим. Британская блокада Гаити лишила французов возможности доставки подкреплений на остров. Французы потерпели окончательное поражение в сражении при Вертьере и покинули западную часть Гаити.

1 января 1804 года Дессалин провозгласил независимость, дав стране ее исконное индейское имя — Гаити. Это было первое в мире независимое государство, созданное бывшими рабами, и вторая (после США) независимая нация в Западном полушарии. Гаитянская революция поставила под сомнение давние европейские убеждения о предполагаемой неполноценности чернокожих и о способности порабощённых людей достигать и поддерживать свою собственную свободу.

Свобода Гаити стала шоком для всех рабовладельческих держав того времени (Франции, Испании, Британии, США). Они боялись, что пример Гаити вдохновит на восстания рабов в их собственных колониях. Началась международная изоляция Гаити. Но самый страшный удар нанесла бывшая метрополия — Франция.

В 1825 году французский король Карл X отправил к берегам Гаити военную эскадру из 14 кораблей и предъявил ультиматум:

Либо Гаити выплачивает Франции огромную компенсацию за «потерянную собственность» — то есть за плантации, земли и… за самих бывших рабов. Либо французский флот начинает блокаду острова и полномасштабное вторжение.

Первоначально "контрибуция" была установлена в 150 миллионов франков. Это была астрономическая сумма, которая в 15 раз превышала весь годовой бюджет Гаити — разоренной войной аграрной страны без промышленности и ресурсов.

Президент Гаити Жан-Пьер Буайе оказался в безвыходной ситуации. Он понимал, что страна не выдержит новой войны и экономической блокады. Он согласился, надеясь, что признание со стороны Франции откроет путь к международной торговле и процветанию. Это решение стало экономическим проклятием Гаити.

Чтобы сделать первый взнос в 30 миллионов франков (два годовых бюджета страны), Гаити была вынуждена взять кредит у французских банков под грабительские проценты. Фактически, страна брала в долг у тех, кому должна была платить.

И вот на протяжении почти 122 лет (окончательно долг был выплачен только в 1947 году!) львиная доля государственных доходов Гаити уходила не на строительство школ, больниц, дорог или развитие экономики, а на выплату этого унизительного долга.

Чтобы найти деньги, правительство Гаити поощряло экстенсивное сельское хозяйство и вырубку лесов для экспорта ценной древесины, что привело к ужасающей эрозии почв и экологической катастрофе, от которой страна страдает и по сей день. Нищета стала хронической. Постоянная нехватка денег провоцировала политическую нестабильность, коррупцию и государственные перевороты.

Франция, отняв у Гаити возможность развиваться в самый критический момент ее истории, фактически обрекла страну на нищету и отсталость. В то время как другие страны вкладывали деньги в промышленность и образование, Гаити платила своим бывшим хозяевам за право быть свободной.

p.s.
Добавлю, что унизительное поражение от рабов положило конец планам Наполеона по созданию французской империи в Северной Америке и стало одной из причин продажи Луизианы Соединенным Штатам в 1803 году.

Из Сети
Автор?
Благодарю!

Наше обоняние напрямую связано с лимбической системой — эмоциональным центром мозга, который играет важную роль в регуляции настроения. Дело в том, что рецепторы носа напрямую связаны с головным мозгом. Это единственные рецепторы не имеющие посредников.

В течении долей секунд наш организм обрабатывает уловленный запах и срабатывает цепочка: узнавание, ассоциативное вспоминание, эмоциональная реакция .
       Специалисты в области психосоматики утверждают, что эта цепочка работает и в обратном направлении. То есть эмоции способны порождать запахи, источаемые телом.
     Например, если человек находится в депрессии и долго испытывает эмоции связанные с унынием, ощущением беспомощности, самоуничижением, то энергия в нем застаивается и подобно застоялой воде такой человек будет источать кислый запах.

Долгое время считалось, что феромоны выделяют только животные, а человеку они ни к чему. Хотя бы потому, что необходимые коммуникации обеспечиваются общением.
      Однако 18 ноября 1986 года газета The Washington Post опубликовала сенсацию – «Ученые Филадельфии впервые установили, что человеческое тело производит феромоны, специальные ароматические химических соединения, которые влияют на половую физиологию другого человека».

Буквально на следующий день американская общенациональная газета USA Today напечатала статью «Настоящее химическая революция между полами», в которой д-р Уиннифред Б. Катлер, отвечая на вопрос корреспондента, сказал следующее: «запахи мужчин имеют огромное значение для здоровья женщин. Я рекомендовал женщинам, с необычно длинными или короткими менструальными циклами идти в мужскую раздевалку и вдыхать запах».
По словам ученого, уже через три месяца наблюдалась стабилизация среднестатического цикла на уровне 29,5 дней.
Дело в том, что подмышечные мужские железы выделяют, по крайне мере, один феромон, влияющий на репродуктивное здоровье женщин.

Оказывается женщина, в сильном эмоциональном состоянии, называемом любовью, способна посылать необыкновенно мощные хемосигналы понравившемуся мужчине и одновременно подавлять желание других конкурирующих подруг.

«Феромоны человека привлекают сексуальных партнеров точно так, как это происходит в животном мире, - уверен д-р Уиннифред Б. Катлер, - эти хемосигналы очень эффективны во взаимоотношениях между полами.

В то же время новые исследования показывают, что женщины также страдают от феромонов других мужчин и женщин, настроенных по отношению к ним отрицательно».
Из сети
Автор?

Тренд"тарелочницы"? 🤔 Настоящая египтянка даже кошелек доставать не будет! А туристкам — предостережение. 💅🚨 #ЕгипетскийЮмор #ЕгипетскийДиалект

Всем салям, мои дорогие ученики! 🫶

Сегодня поговорим о новом тренде, от которого у среднего египтянина волосы встали бы дыбом. Речь о «тарелочницах» – девушках, которые хотят, чтобы за них платили...или точнее о "мальчиках" , которым проще придумать прозвище для дамы, чем быть МУЖЧИНОЙ.

Так вот, лично мне يا حرام (йа харам!) – за таких «экономных» мужчин просто стыдно! Представьте, это же культурный шок уровня «фул и таамейя вдруг стали дороже кофе». 🤯

В Египте правила игры другие! Для мужчины заплатить за женщину – это не опциональный квест, это обязательный уровень в игре под названием «Я мужчина (أنا راجل)».

И вот тут главный секрет! Настоящая египтянка в этой ситуации даже бровью не поведет в сторону своей сумочки. 👜 Ее реакция на принесенный счет – это шедевр социального не-действия. Она может:

· Достать телефон и сделать вид, что пришло супер-важное сообщение.
· Начать с невинным видом поправлять макияж в зеркальце.
· Просто продолжить беседу, как будто этого счета не существует в природе.

Она даже не подумает тянуться к кошельку! Потому что это нарушит весь священный ритуал и поставит бедного мужчину в еще более стыдное положение ('эйб акбар!), будто она ему не доверяет или жалеет его.

Сценарий классического египетского свидания: Официант несет счет.Начинается самый напряженный момент вечера. Не борьба за внимание, а... борьба за счет! 💸

Настоящий египетский парень в этот момент должен действовать быстрее, чем житель Каира, переходящий улицу в час пик. Он хватает счет так, будто от этого зависит жизнь всего его рода, и произносит сакральные фразы:

· «أنتِ معايا!» (Энти ма'ая!)
– «Ты со мной!»
(что на самом деле означает: «Положи кошелек, я не нищеброд!»).
· «إيدي عليها!» (Иди алейха!)
– «Моя рука на этом!» (Это магическое заклинание, отменяющее все твои попытки достать карту).
· «كلمني بكرة» (Каллимни букра)
– «Поговорим завтра» (А сегодня плачу я, и точка).

🚨 Но есть важное «но» и предостережение! К сожалению, в Египте тоже есть " тарелочницы", но мужского пола, особенно в туристических зонах. Они очаровывают иностранок, играя роль «раагэля», а потом вовлекают их в отношения, чтобы в итоге жить за их счет. Это не «раагэль», это نصاب (нассаб) – мошенник.

Запомните железное правило египетской культуры: Настоящий мужчина, даже если у него нет ни гроша (ولو ممعاهوش مليم)، НИКОГДА не попросит денег у женщины. Он скорее пойдет просить в долг у друга, продаст телефон или будет неделю есть только фул, но не обратится к женщине за финансовой помощью. Для него это высшая форма стыда.

Так что, девушки, если ваш новый знакомый уже на второй день жалуется на бедность и намекает, что ему нужны деньги на «решение проблем» или «открытие бизнеса» – бегите! 🏃‍♀️ Вас пытаются сделать «بقره» (ба.ара) – дойной коровой.

Конечно, في الآخر (филь-ахир) – в конце концов, все решают сами люди. Но традиция говорит четко: щедрость – это честь, а скупость и попрошайничество – 'эйб (стыд).

А как у вас? Давайте обсудим!

1. Девушки, а вы как поступаете? Делаете вид, что не видите счет, или предлагаете скинуться? Сталкивались ли с такими мошенниками? 🙈
2. Парни, испытывали ли вы культурный шок, когда от вас не ждали, что вы заплатите?
3. Как думаете, эта традиция — пережиток или проявление уважения? Давайте обсудим в комментариях! 👇

Словарь на сегодня (для выживания в кафе и не только):

· عيب ('эйб) – стыдно, позор
· إيدي عليها (Иди алейха) – Я плачу! (моя рука на этом)
· بخيل (бахиль) – жадный
· يا حرامي (Йа харами!) – Как не стыдно!
«بقره» (ба.ара)– дойная корова
· نصاب (нассаб) – мошенник (важное слово для туристов!)

Хештеги: #ЕгипетскийДиалект#ЕгипетскийЮмор #ИзучениеАрабского #Тарелочницы #Раагэль #Эйб #СтыдноБытьЖадным #КультураЕгипта #Masry #ТуризмВЕгипте #Предостережение #СоветыТуристам #ВопросыПодписчикам

Левират: самый странный брачный обычай чукчей

До середины XX века у чукчей существовал патриархальный обычай, поражавший воображение европейцев. Если мужчина умирал, его вдова переходила к его младшему брату. Этот ритуал, известный как левират, не был проявлением дикости — он был продиктован суровой арктической логикой выживания.

Древний закон в тундре

Левират (от лат. levir — деверь, брат мужа) не был изобретением чукчей. Он описан еще в библейском Пятикнижии и был распространен у многих древних народов. Исследователь Сибири академик Герхард Миллер первым подробно описал эту традицию у чукчей, отметив, что она носила не обязательный, а рекомендательный характер. Однако нарушителя ожидало общественное порицание, которого в тесном родовом коллективе старались избегать.

В «Описании сибирских народов» Миллер пишет, что даже при жизни супруга женщина могла вступить в интимные отношения с его братьями и другими родственниками.

Это не считалось преступлением. Скорее – шалостью, за которой не следовало сурового наказания вроде изгнания из общины или перевода в статус рабыни (как за связь с русским у якутов, например).

При бездетности пары сожительство женщины с двумя или даже тремя братьями и вовсе приветствовалось, ведь это повышало шансы на зачатие ребенка и продолжение родовой линии.

В этом смысле левират сближался с индусской нийогой – обычаю, по которому потомство бездетному мужчине обеспечивал его брат или даже посторонний человек. При этом рожденный ребенок (желательно – мальчик) автоматически считался потомком того, кто страдал мужским бесплодием.

За все уплачено

По мнению социолога Э.Вестермарка, причина длительного бытования левирата заключалась в том, что женщина рассматривалась как собственность рода, представители которого уплатили за нее калым. Вдова не наследовала состояние умершего мужа, а сама являлась наследством, которым родственники супруга могли распоряжаться по своему усмотрению.

Как пишет Миллер, «как никто не бросит купленную плодородную землю и не продаст ее другому, если хочет пользоваться сам», так никто не захочет терять женщину, за которую заплатил. Поэтому-то чукчи и старались, чтобы приобретенная «собственность» осталась в пределах одной семьи. Правда, они могли «благословить» брак вдовы с представителем другого рода, но лишь по одной из причин – либо женщина имела репутацию плохой хозяйки или семье хотелось пополнить стадо новыми оленями.

Сохранение рода

Шотландский этнограф Мак-Леннан считал, что левират – прямое следствие норм экзогамии, когда одна женщина считалась потенциальной женой для всех мужчин одного рода. Отсюда вытекает второй секрет «странного поведения» чукчей – стремление сохранить родовую линию и не потерять вековые знания о происхождении.

Левират обязывал брата умершего мужчины воспитывать его детей как своих, поэтому ребенок не покидал племя и фактически рос в полноценной семье биологического отца. Сироты легко и быстро адаптировались к кровным братьям и сестрам, которые могли быть у «нового папы» от прежнего брака или рождались в новом. Чукотские дети одного рода имели общего предка, что служило одной из основ для формирования национального самосознания.

Нет кровосмешению!

Левират снижал вероятность кровосмешения. Оставляя детей в пределах своего рода, чукчи сводили к минимуму вероятность, что в будущем встретят в другом племени кровного родственника.

А значит, брак будет «чистым», и при выборе невесты или жениха не придется тратить долгие часы на выяснение: не являются ли кандидаты на создание семьи хоть и дальними, но родственниками. По замечанию Миллера, ни один чукча не женится на девушке из того рода, к которому сам себя причисляет, даже если племя и очень большое. В этом вопросе, пишет Миллер, чукчи-язычники «очень щепетильны».

Практичные чукчи

Понятно, что гибель мужчины на охоте, из-за болезней или полученных травм была не редкостью. Оставшаяся с детьми вдова нуждалась в защите и пропитании, а обычай левирата давал женщине гарантии и отличную возможность. Ей не приходилось тратить время на поиски нового мужа.

Фактически сразу она автоматически получала защиту и опеку хорошо известного мужчины – родного или двоюродного брата погибшего мужа, реже – его племянника. В статье «Великая Отечественная война и народы Дальнего Востока» этнограф В. Тураев пишет, что сохранявшийся после войны обычай левирата помог малочисленным коренным народам выжить и предотвратить угрозу исчезновения.
Из инета
Автор?

Ваша египетская семья ждёт вас! Или почему в Египте у каждого есть «папа», «мама» и «тетя»? 👨👩👧👦

Ассаляму алейкум, мои дорогие! Сегодня поговорим о главном секрете Египта. Нет, это не пирамиды и не море. Это то, без чего Египет — не Египет. Это — семья. Но не так, как мы привыкли! 🤔

Представьте, вы приехали в гости к другу. И вот что происходит:

· Его соседка напротив сразу становится вашей «ханум» (госпожа, тётя) и приносит вам пирог.
· Его друг из магазина становится вашим «ахуя» (мой брат) и дает скидку «просто так».
· А его коллега по работе — это ваша «ухти» (моя сестра), которая звонит узнать, как вы доехали.

Понимаете? В Египте семья — это как большой, шумный, гостеприимный океан! Вы начинаете с маленькой рыбки (папа, мама, брат), а оказываетесь в стае, где все свои! ❤️

Маленькая семья (родители, дети) быстро-быстро перерастает в БОЛЬШУЮ СЕМЬЮ: соседи, друзья, коллеги, одноклассники... и в итоге весь Египет чувствуется как одна большая семья!

И чтобы вы влились в эту семью, вот вам имена ваших новых «родственников»: 😉

· «Баба» (بابا) – Папа. Очень уважаемый человек! Если вас кто-то назовет «я баба» (эй, папа) — это знак большого уважения.
· «уМи» (امي) – Мама. Самое тёплое слово. Продавец на рынке может сказать вам: «Мама, для тебя самая низкая цена!», показывая свою заботу.
· «аМо» (عمّو) – Дядя (со стороны отца). Так часто вежливо обращаются к старшим мужчинам, даже незнакомым. «Амо, сколько стоит этот сок?»
· «Ханум- сеть » (ست/هانم) – Госпожа, тётя. Очень уважительное обращение к женщине. «Эй, ханум, вы забыли свою сумку!»
· «Гиду» (جدو) – Дедушка. Символ мудрости и почтения.
. «Хаг» (حج) – Дедушка тоже. Символ мудрости и почтения. И женский «ХаГа» (حجه)

Так что, когда вы в Египте, оглянитесь вокруг. Ваш новый «ахуя» (брат) уже несет вам чай, а «ухти» (сестра) зовет вас обедать. 💚

А у вас было такое чувство в Египте? Чувство, что вы приехали не в отель, а в гости к большой-пребольшой семье? Поделитесь вашими историями в комментариях!

Кто вам запомнился больше всего? Может, ваш «египетский папа»-таксист или «египетская тётя»-администратор в отеле? Жду ваших рассказов! ✍️

#ЕгипетскаяСемья #УчимАрабскийСЮмором #ЕгипетскийДиалект #ЕгипетДляРусских #СемьяПоЕгипетски #КультураЕгипта #БольшаяСемья #отдыхвегипте

26 апреля 1986 года, в 1 час 23 минуты произошла самая крупная в истории прошлого века ядерная катастрофа — взорвался четвертый энергоблок Чернобыльской АЭС. До сих пор это событие окутано тайнами и легендами…

Бегство животных.

Официально чернобыльскую катастрофу преподнесли всему миру как халатность советских атомщиков. Якобы они из-за невнимательности допустили какие-то ошибки, не сработала аварийная защита, реактор перегрелся и взорвался. Вскоре были названы и конкретные «виноватые» — директор, главный инженер, начальник реакторного цеха и прочие сотрудники рангом поменьше. Многих отправили за решетку, материалы дела засекретили. Лишь со временем, когда причастные к событиям тех дней вышли на свободу, а представители госструктур попросту умерли, в различных источниках стали появляться все новые детали ЧП.

Самое интересное в открывающихся обстоятельствах не то, что власти скрыли истинное количество жертв, умолчали, в каких муках умирали брошенные на ликвидацию последствий солдаты, работавшие вообще без каких бы то ни было защитных средств, а некоторые чиновники из руководства ЧАЭС за взятки откупились от тюрьмы… Интересны мистические подробности чернобыльских событий. Например, такой факт: на момент происшествия в нескольких десятках километров от очага не осталось практически ни одного домашнего животного.

Еще в начале 1986 года, жители Чернобыля, Припяти и других населенных пунктов в окрестностях стали замечать, что их питомцы ведут себя неспокойно. Спокойные домашние кошки ни с того ни с сего дичали, могли начать метаться по квартире, орать, бросаться на ноги хозяев. Собаки, которых выводили на прогулку, пытались вырваться, многие перегрызали поводки и убегали. Странно вели себя даже птицы — попугаи могли биться головой о стену.

В газете «Молодь Украини» в феврале 86-го вышла небольшая заметка, в которой говорилось о странной эпидемии в городе Припять. Речь шла о необычном поведении животных, которое объяснили массовым заболеванием и рекомендовали всем владельцам питомцев обратиться к ветеринарам.

В то же время, как отмечают очевидцы, столбы в городах были завешаны объявлениями о пропаже собак и кошек. Есть сведения, что из домов убежало больше тысячи животных. Что это, если не предчувствие беды, которым славятся братья наши меньшие?

Портал в ад.

Лидия Архангельская, представитель московского филиала «Чернобыльского союза» — организации, объединяющей ликвидаторов со всего СНГ, а в те годы — участник событий в Чернобыле, вспоминает, что за все время работы на месте катастрофы не видела ни одного представителя фауны.

«Не было ни живых, ни трупов. Даже воронье не кружило, — рассказывает Лидия. — Конечно, все это наводило ужас. Хотя вообще у нас страха не было. Для нас, молодых, поездка в Чернобыль была приключением, мы не осознавали, что здоровью может быть нанесен вред, мы вообще не знали, что такое радиация — с ней и ее последствиями мы ознакомились лишь спустя годы. А тогда… Помню, вечерами ложились спать в восьмиместных номерах и перед сном строили догадки, что же случилось на АЭС на самом деле. Как-то никто не верил, что наши ученые что-то напортачили. Версии были разные, иногда — самые невероятные. Говорили, к примеру, что ученые открыли вход в ад, и из преисподней на землю явилось зло… Некоторые местные рассказывали, что на следующий день после катастрофы будто бы видели на небе лик дьявола, который смотрел свысока и смеялся…»

Многие местные жители, в разговорах с приехавшими на помощь со всего Союза ликвидаторами, рассказывали и о странных объектах в небе, похожих на летающие тарелки. Так, известный советский уфолог Владимир Ажажа в свое время был убежден, что без инопланетян в Чернобыле не обошлось. Вот только что они там делали: устроили ли катастрофу или, наоборот, помогали ее предотвратить — он так и не разузнал. В одном из своих последних интервью (а он скончался в 2009 году) Ажажа сказал:

«Я лично опросил больше сотни человек, которые видели НЛО и накануне произошедшего в Чернобыле, и в ночь катастрофы, и даже недели спустя. Могу заверить — они говорили правду, потому что люди, которые не знали друг друга, жили в разных городах за десятки километров друг от друга, описывали совершенно идентичные корабли инопланетян. Всего в зоне ЧАЭС наблюдали четыре вида неопознанных летающих объектов. Это традиционные «тарелки» дискообразной формы с куполом сверху, сигары, светящие и постоянно меняющие окрас шары и «треугольники». Какова их миссия — это загадка всей моей жизни. Но мне хочется верить, что инопланетный разум все же пришел нам на помощь». Независимо от Ажажи свое расследование участия НЛО в чернобыльском инциденте проводил еще один уфолог — известный украинский ученый из Гостомеля - Валерий Кратохвиль, собравший и проанализировавший свидетельские показания очевидцев в книге «НЛО — машина времени».

Кратохвилю удалось разыскать человека, поднятого по тревоге в ту трагическую ночь — Михаила Андреевича Варицкого, старшего дозиметриста УДК (управления дозиметрического контроля) Чернобыля, работающего и живущего там с самого начала строительства ЧАЭС. Он рассказал уфологу, что в ночь ЧП с группой дозиметристов выехал по срочному вызову к четвертому энергоблоку. На подъезде, увидев, как полыхает реактор развороченного взрывом блока, и почувствовав «жжение лица», специалисты, понимая угрозу облучения, решили отказаться от немедленного выполнения задания и вернуться на базу за средствами защиты. Но как только они начали разворачивать свой автомобиль — ГАЗ-51, «…увидели медленно проплывающий в небе ярко-латунного цвета огненный шар. Он был диаметром 6-8 метров и завис на расстоянии приблизительно 300 метров от реактора четвертого блока. Все это длилось где-то три минуты… Шар неожиданно побледнел, стал едва заметен, медленно уплыл на северо-запад, в сторону Белоруссии. Что самое интересное: когда мы разворачивались, приборы показывали радиацию 3000 миллирентген/час, а после пролета НЛО — 800 миллирентген/час. Научно объяснить это невозможно».

Но настоящий бум НЛО случился после 1986 года — как над Чернобылем, так и над территориями, оказавшимися зараженными радиацией (прилегающие районы Белоруссии, Брянщина и, конечно, Киев). Согласно отчетным документам Комиссии по аномальным явлениям при украинском отделении НТО радиоэлектроники и связи им. А. С. Попова, от 1990 года, в течение 4 лет после происшествия было зарегистрировано больше 8 тысяч наблюдений НЛО. Больше всего — над рекой Припять, над озером Радуга (в черте Киева), в районе Белой Церкви, сел Яблуновка и Бродянка и над Голосеевским лесом.

Послание от Теслы.

Еще один любопытный факт, связанный с Чернобылем, не дает покоя мистикам уже много лет. Дело все в том, что ровно за 25 минут до взрыва, когда еще ничего не случилось, сейсмические станции, разбросанные по всему земному шару, зафиксировали мощную сейсмическую волну. На сегодня существуют записи десятков приборов, установленных, например, в Германии, в Израиле и даже в Канаде, которые сообщили о происшествии до его начала!

Конечно, можно вновь подхватить слух, связанный с посланием из ада — нечто вырвалось из недр земли, вот и потрясло ее порядочно. Но гораздо более здравой выглядит другая версия. Так, по мнению одного из исследователей произошедшего ученого Петра Войцеховского, взрыв — результат испытания американцами секретного оружия. «Взрыв идет не от сатаны, а от Николы Теслы, - предполагал Войцеховский. — Он проводил эксперименты по передаче ударной силы на расстояние; возможно, кто-то из его последователей повторил эксперимент. А почему для него выбрали именно атомную электростанцию? Ну так это всегда интереснее и резонанснее, чем просто устроить хлопок в тайге. К тому же до США радиация вряд ли бы добралась, а то, что накроет пол-Европы, - да и бог с ней».

Кстати, экономисты говорят, что единственной страной, которая выиграла от случившегося в Чернобыле, стала… Америка. После взрыва по всей Европе были законсервированы работы по строительству нескольких сотен АЭС (только в Германии закрыли 14 строек). Вся Европа, начавшая отказываться от АЭС, стала переходить на нефть, которая взлетела в цене. За один год после катастрофы бюджет США увеличился на 37 миллиардов(!) долларов. Так, может, это была спланированная диверсия? Необъявленная война с использованием секретного оружия?

Это судьба.

Как известно, все значимые для истории события всегда кем-нибудь да были предсказаны. Причем речь не о доморощенных экстрасенсах и ясновидцах. Историки, эзотерики и ученые в один голос твердят, что чернобыльские события описаны еще в Библии, а значит, избежать их было невозможно, и вину за них возложить не на кого, кроме как на саму судьбу.

Пророческим считается фрагмент в «Откровении св. Иоанна Богослова»:
«…и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде Полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки…» (Отк. 8; 10). Дело в том, что «полынь» по-украински как раз и будет — «чернобыль».

Конечно же, не мог не сказать о грядущей катастрофе и великий Нострадамус: «Лик сфинкса откроют на Красной планете, что многие беды народам несла. Через 13 лет прибудет комета, и пять новых бедствий уносят людей». «Лик сфинкса» открыл американский космический корабль «Викинг» на поверхности Марса в 1973 году, а спустя 13 лет — в 1986-м — к Земле приблизилась комета Галлея, спустя 2 недели после максимального сближения с Землей, произошла авария на 4-м блоке АЭС в Чернобыле. Видимо, это и было одно из «пяти новых бедствий», которые, как предсказывал Нострадамус, унесут людей. Однако самое удивительное пророчество — фильм Андрея Тарковского «Сталкер», снятый по сценарию братьев Стругацких. Одна из причин возникновения «Зоны» по сценарию — авария в четвертом бункере. И это за шесть лет до реального взрыва в четвертом блоке ядерного реактора и возникновения 30-километровой «зоны отчуждения».

Существует еще одна легенда о Чернобыле, связанная с кино. По словам некоторых работников станции, за несколько дней до аварии они видели в небе человека с гигантскими крыльями. Его же будто бы наблюдали поверх пламени пожара, разгоревшегося после взрыва. Под впечатлением от этих историй режиссер Марк Пеллингтон снял фильм «Человек-мотылек». Если верить ленте, «человек-мотылек» предупреждает людей о предстоящих катастрофах. В титрах к фильму указано, что он основан на реальных событиях – по рассказам очевидцев, выживших в Чернобыле.

Автор - Stivenson.