#мой_мир
Почему монах ощупывает монахиню? Тайный код голландской живописи

Иногда картины прошлого способны поставить нас в тупик. Вот смотрю я на полотно Корнелиса Корнелиссена «Монах и монахиня», написанное в 1591 году, и не могу не удивляться: как это, на первый взгляд, простое изображение может быть таким многослойным? Сцена, изображённая художником, кажется почти провокационной: монах ощупывает грудь монахини, на столе перед ними — вино и фрукты, один из которых явно подпорчен. Что это? Намёк на порочность, осуждение нравов церкви? Или здесь скрыт более сложный смысл? Давайте разберёмся.

На первый взгляд кажется, что художник решил обличить лицемерие служителей церкви. XVII век — эпоха духовных и социальных перемен. Реформация всколыхнула Европу, люди требовали от церкви честности и нравственности, устали от её обмирщения. И вот перед нами аллегория: священнослужители, призванные быть примером, сами поддаются соблазнам. Пропавший фрукт на столе как символ греха, вино – как метафора удовольствия. Всё кажется очевидным.

Но вот что удивительно: современники Корнелиссена видели в этой картине совсем другое. И здесь я вспоминаю, как важно учитывать контекст времени. История, которую рассказывает это полотно, говорит о защите монахини, обвинённой в прелюбодеянии. Дело в том, что в те времена существовал один странный способ доказать невиновность женщины: если надавить на её грудь, и вместо молока (знака беременности) появится что-то иное, например, вино, то это считалось знаком её чистоты. Вино, которое оказалось «перед глазами» обвинителей, оправдало героиню.

И тут я думаю: как же тонко художник играет со зрителем! Он одновременно и осуждает пороки церкви, и рассказывает о несправедливости общества. Эта двойственность завораживает. С одной стороны, Корнелиссена можно сравнить с Франсом Хальсом, который тоже любил показывать человека в его слабостях и страстях. С другой стороны, работа Корнелиссена гораздо сложнее, она как бы приглашает нас подумать, а что мы видим в этом сюжете?

Даже натюрморт на картине — это не просто украшение, а ключ к разгадке. Гнилой фрукт как символ порока, вино как знак искупления. Всё здесь работает на общую идею. И я восхищаюсь этим мастерством: как же важно уметь говорить о сложном через простые образы.

Сегодня полотно хранится в Музее Франса Хальса в Харлеме, и если у вас будет возможность его увидеть, не упустите этот шанс. Посмотрите, как оно говорит с вами, что вы чувствуете. А главное — подумайте: а какие символы мы недооцениваем в нашей повседневной жизни? Может, мы тоже часто видим только поверхностное, упуская главное?
Из сети
Автор?

Почему карты желаний не работают - секрет Карлоса Кастанеды.

Может быть уже признаемся себе, что формула «нужно просто захотеть и все получится» - не работает?
Можно бесконечно хотеть (хорошего мужа/жену, квартиру/машину, отдых на мальдивах, крутую работу или свой бизнес), обвешивать стены картами желаний, но ничего из этого не произойдет (по крайней мере в ближайшем будущем).
Потому что само по себе желание ничего не значит.

Это понял Карлос Кастанеда (род 25.12.1925).
Свои мысли и наработки он изложил в художественных книгах, которые произвели эффект разорвавшейся бомбы, — до Кастанеды никто так точно не формулировал методики исполнения желаний. Поначалу открытия Кастанеды восхитили антропологов, его даже приняли в научное сообщество, но по мере погружения в оккультную и эзотерическую проблематику, мыслителя постепенно вытеснили из научных кругов.
Тем не менее ценность открытий Кастанеды ничуть не уменьшилась.

Кастанеда родился под знаком Козерога, а символика знака связана с темой взросления.
Этой теме и посвящены книги Кастанеды. Это книги о том, как из несознательного существа, по сути младенца, появляется взрослый и осознанный человек, управляющий своей волей и своей судьбой. Причем возраст абсолютно не имеет значения — взрослым можно стать как в 18 лет, так и до старости оставаться младенцем.

Основная канва повествования разворачивается вокруг Пути Воина — особого мировоззрения и образа жизни. Этот путь трансформирует обычного социального человека в настоящего мудреца, человека Знания.

Если кратко описать суть методики исполнения желаний, то она звучит так: меняя «точку сборки» - меняешь судьбу. Точка сборки - это совокупность всех детских паттернов, психологических травм, социальных установок, страхов, комплексов, привычек, - всего того, на что опирается повседневное сознание человека. Даже всего лишь осмыслив этот «багаж» - можно перейти на ступеньку выше в своем развитии.

Для изучения своего бессознательного Кастанеда предлагает сталкинг — самовыслеживание. Через самонаблюдение и контроль своих эмоций мы должны докопаться до истинных мотивов своих поступков, истинного смысла своих переживаний. Когда мотивы нам станут понятны — с этим уже можно работать.

Следующим шагом является уменьшение чувства собственной значимости, а в идеальном варианте — полный отказ от него.
Многие человеческие страдания и ограничения происходят из-за привязанности к своему эго, необходимости быть признанным, любимым, одобряемым.

Кастанеда описывает, как шаманы стремятся освободиться от этого чувства, чтобы достичь более глубокого понимания реальности и своего места в мире. Отказ от чувства собственной значимости позволяет человеку стать более открытым, восприимчивым к окружающему миру, свободным от социальных ожиданий и предрассудков.

Очень важно научиться видеть мир таким, какой он есть, без наложения на него своих интерпретаций и оценок. Освобождение от эго помогает достичь состояния "безмолвия" ума, что открывает путь к более глубоким инсайтам и духовному развитию.

Таким образом, мы лучше начинаем понимать жизнь, лучше видим свои задачи. В конечном счете мы обнаруживаем, что все ограничения находятся только в нашей голове.

Еще одной важной практикой является остановка «внутреннего диалога», то есть непрерывного колебание эмоционального состояния. Смысл этого в том, что дух человека подобен озеру, в котором мы не сможем разглядеть дно, если по воде идет рябь. Прежде, чем мы сможем созерцать свои глубины, мы должны научиться пережидать эмоциональную зыбь и не провоцировать новую.
Когда круги и рябь на воде исчезают, все становится очень просто и понятно, - мы начинаем видеть суть, а не собственные отражения на воде.

Можно начать путь к исполнению желаний с другого конца — с изменения привычек. Привычки делают нашу жизнь косной, негибкой, а многие из них забирают энергию и убивают мотивацию. Например, алкоголь — универсальный анальгетик, который в то же время не дает нам никакого движения, заменяя реальную жизнь иллюзорной. Исключив алкоголь или сведя его к минимуму, мы высвобождаем огромное количество энергии, которая необходима для нашего движения вперед.
Меняя привычки мы меняем «точку сборки», а значит, меняем свою судьбу.

И еще одна важнейшая тема по Кастанеде — это стремление к чистоте намерений и помыслов. Это означает, что все наши действия и мысли должны быть направлены на благо других и на развитие самого себя, а не на манипуляцию или использование других людей.

Важной практикой на пути к реализации своих желаний является очищение Воли. Она заключается в том, чтобы отделить свое намерение от своего Я.
Если мы чего-то долго и упорно добиваемся, то сейчас самое время, чтобы от этого отказаться. Очень вероятно, что к заветной цели нас гонит не наше желание, а наш страх (например, страх бедности или страх остаться в одиночестве).
Через преодоление своих страхов мы освобождаем свою волю от ограничений. И то, чего мы так упорно добивались долгое время, мы получаем легко, практически играючи.
Так исполняется наше заветное желание.
Но будет ли оно нам нужным после этого? Возможно, что исполнение желания, - это всего лишь одна из ступенек нашего пути — и нужно относиться к этому именно так.

И в завершении пара цитат от мудреца и мистика Карлоса Кастанеды:

«Ты всегда должен помнить, что путь – это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следует идти по нему, то не должен оставаться на нем ни при каких обстоятельствах».

«Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Но самое трудное — по-настоящему захотеть измениться».

«Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности».

Элеонора Дан ⭐